Dentro de mis grandes intereses está el reconocimiento de los orígenes tanto desde la perspectiva de nuestros pueblos originarios, como desde el reconocimiento de nuestras regiones, en este sentido parte de la tarea es colaborar con el desarrollo, la valoración y en algunos casos difusión de iniciativas que se generen en torno a estas temáticas.
Desde el año 2004 en conjunto con algunos compañeros de universidad y posteriormente con orfebres y promotores de cultura mapuche creamos el proyecto “Muestra Educativa de Platería Mapuche” que busca el rescate de una de las expresiones de arte características como lo fue y es la platería mapuche. A lo largo de estos años y a través de variados fondos concretamos la muestra y recorrimos establecimientos educacionales ejecutando un programa educativo que incluye la exhibición de joyas, un taller explicativo sobre costumbres, indumentaria, ceremonias e instrumentos a cargo de Natividad Herrera Ancaín y una charla sobre la simbología de los íconos representados en las joyas, su clasificación y uso.
El Fondo de Arte de la Universidad de Playa Ancha cuenta con la primera muestra compuesta por 30 piezas realizada por Rosa Guerra y desde del año 2008 una nueva colección de joyas permanecerá en forma permanente en la comuna de San Antonio en el centro cultural Abed-Nego.
En cada presentación hemos buscado el acercamiento y valoración de la cultura mapuche y el conocimiento de su mundo interno y externo grabadas en joyas como trarilonkos, trapelakuchas, prendedor de tres cadenas, sikil, chawais, que interpretan aves (un par de halcones) que representan al hombre y la mujer; símbolos como la tierra, el agua, el firmamento, la semilla del we tripantu (año nuevo), flora, fauna, y la familia, incluido antepasados y Dios que en gran medida son la riqueza de esta cultura de origen que demuestran el respeto y sabiduría de la naturaleza en su filosofía, religión y vida social mapuche (cosmovisión). Acá les entrego un registro gráfico de estas maravillosas joyas y nuestra participación en establecimientos educacionales de la comuna de San Antonio. Colegios: Jardín Infantil Arco Iris, Colegio Nuestra Señora de Pompeya, Escuela de Lenguaje Santa Inés, Colegio Ave Fénix, Escuela Movilizadotes Portuarios y Liceo Nacional. FDI Fondo de Desarrollo Institucional y FONDART Fondo Nacional de Fomento a Cultura y las Artes
Agradesco su interés por la cultura Mapuche....pero el pueblo Mapuche se sentiria mas agradecido si usted publicara algo sobre la huelga de hambre que lleban a cabo los compañeros y que ya cumplen 56 dias.
Reconozco que talvez no sea su lucha y no le intereza nada, pero le ruego que publique algo solo, una cosita pequeña,no la critico porque no se lo merece, usted por lo menos se interesa en jarritos, sería mucho mejor que se preocupara por los niños de la foto.
Un saludo y pido que todos tomemos conciencia... a nuestros hermanos los están masacrando moral y politicamente, se les aplica la ley de seguridad del estado, la ley anti terrorista, se los condena con penas muy altas por querer recuperar lo que les pertenece. no nos saquemos fotitos con niños disfrasados...actuemos ya que es facil ganar proyectos a costa de una cultura y no hagamos nada cuando se los humilla ante la vista de todos.
Estimado comprendo y discrepo. mi abuela es Rebeca Negrete Carimán, ella nació en Negrete y a los ocho años de edad fue enviada a trabajar a la ciudad, donde conoció el orgullo y la humillación. A pesar de l tiempo y la distancia ella no olvidó sus orígenes y yo tampoco deseo que eso suceda.
Parte del desconocimiento de nuestras culturas de orígen se debe a la migración masiva que sufrieron el pueblo mapuche años atrás. Parte de nuestras nociones erróneas y vagas sobre costumbres y expresiones se deben a la desvalorización e ignorancia sobre estos temas.
Tengo formación pedagógica y en ese sentido me niego a dejar pasar cualquier oportunidad para entregar educación con respecto a nuestros orígenes, es ahí donde comienza mi lucha, niños respetuosos, tolerantes y con cultura vernácula.
Al igual que usted, dediqué un buen tiempo a criticar, hasta que decidí hacer cosas concretas.
El hecho que usted ponga al descubierto un palpante y doloroso suceso como la huelga de hambre que llevan más de 56 días, es importante denunciarlo. Sin ir más lejos, esta sea talvés una instancia para enviar un mensaje de apoyo a los hermanos lafquenches huilliches de HORNOPIRÉN, que llevan toda una cultura en torno a la vida y desarrollo del mar que para ellos es un derecho innerente de vida, derecho de usar sus costas y tierras sin la intervención de las salmoneras.
Una entrañable amiga realizó un viaje hace un par de semanas por su tierra de orígen, trayendo un mensaje de apoyo y denuncia, que hago presente a ustedes y por supuesto que estoy y estamos (atinadores) abiertos poner de manifiesto nuestro descontento y denuncias.
Ley Borde costero.
Estimado: esto no es tan superficial como denuncia, mis más grandes respetos a mi cultura de orígen.
Si usted maneja más información sobre este tema agradecida lo comparto y sirvo como puente de difusión.
Palabras justas y precisas, con respeto se puede responder claramente
Juan Carlos Araya
Profesor
Stgo Chile
Súper interesante el proyecto, es importantísimo generar espacios de encuentro donde conocer y valorar los trabajos tradicionales de nuestro país y de su gente
Felicitaciones por la concreción de ideas que a veces se quedan en sólo eso IDEAS
Saludos
mis felicitaciones, labores como la tuya engrandecen a nuestros jóvenes, espero poder tener mas antecedentes de donde estará ubicada esa expo ojalá la pudiera visitar el próximo verano
Saludos
Juan Carlos Araya
Profesor
Stgo Chile
Estimado:
La muestra será exhibida en San Antonio este viernes 14 de Diciembre en la Plaza Cívica de Barrancas, (Barros Luco) en el frentis de la Gobernación Provincial de San Antonio, además en esa instancia se cerrará y expondrán los trabajos de niños y jóvenes del proyecto " Mirar, Observar y Crear", talleres de arte en sectores vulnerables, donde fui gratamente profesora de murales, junto al taller de grabado con María Teresa Horth y fotografía con Max Sir.
En estos casos las distancias pueden ser un poco complicadas, pero de todos modos publicaré parte de la experiencia una vez finalizada la muestra, además de un texto sobre la muestra de paltería mapuche.
Saludos cordiales y gracias por el apoyo.
Sinceramente.
que hermoso, me ha dado un gusto enorme entrar al sitio nuevamente y encontrarme con tan hermosas iniciativas, esta que presentas es preciosa, me imagino que sabes mucho más que la descripción de las piezas, que puedas compartir con nosotros?
en cuanto a las indumentarias por ejemplo, cada ropaje, ornamento y accesorio identifican una mujer mucho más allá que hoy lo hace un carnet de identidad, manifiestan el orgullo de una familia, de su herencia, de su condición social, de su estado civil, de sus hijos, de sus parientes, de su trabajo, de sus gustos, etc...
mis felicitaciones y agradecimientos por compatir este trabajo, gracias
saludos
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Alejandra Bobadilla D.
Namasté (mi luz interior reconoce la tuya y la honra)
http://umatana.blogspot.com
Estimada, ningún problema, prepararé material para publicar sobre la relación inseparable entre diseños de indumentaria, joyas y esculturas mapuches; en ello escribiré un análisis que relaciona cada ícono (imagen) con su simbología (noción conceptual que interpreta el hombre a través de la imagen), y es que en cada objeto está presente una idea o noción que tenemos y lograr reconocer sus conceptos nos acercan a la cosmovisión mapuche.
Sin ir más lejos parte de mi tesis propone la implementación de una unidad de aprendizaje sobre culturas indígenas que acerque desde uan perspectiva simbólica de los objetos (esto quiere decir, entender cada uno de los nexos conceptuales involucrados) el conocimiento del patrimonio tangible como: indumentaria (y el análisis de su decoracion, colores y bordados entre otros), Joyas y el reconocimiento de los símbolos.
Por ejemplo si una joya contiene diseños donde predominan las semillas y las flores es probable que esa familia se dedicara a la agricultura, en otros casos vemos aves y animales (ganadería), otro punto importante son las formas antropomorfas que representa a la familia, los antepasados, eso nos habla del estrecho afecto y respeto por el hombre y la familia existente en la cultura mapuche.
Dejaré imfromación para compartir en un próximo artículo, eso sí pasará un par de semanas, ahora termino uno sobre arte local.
Saludos afectuosos y gracias a todos por el interés y apoyo.
Hermoso trabajo y proyecto, simpre será positivo la forma de crear instancias novedosas para acercar a los niños a la cultura Mapuche, si bién es cierto nos duele lo que acontece por estos dias, es necesario este tipo de iniciativa que muestren la otra cara de la moneda, sobre todo a los niños.
mis felicitaciones para ti , gracias