Real B dijo :

 

¿QUÉ argumentos dizque legales usarán ahora para detener el avance de la formación legal e internacional de la Nación Mapuche?.

Los gobiernos deben asumir este problema y resolverlos de una manera eficiente y armoniosa.¿acaso pretenderán calificar de terroristas al Pueblo Mapuche?.De seguir con esa tontera legal y absurda lo único que lograrán los gobiernos serán asesinar sistemáticamemte mas hermanos mapuches y civiles chilenos que se adhieran a su causa.Y ello, por supuesto traerá problemas de imagen internacional.Chile enfrenta hoy por hoy uno de los mayores problemas internos sociales y es el asunto mapuche que busca RECUPERAR su propio espacio y su cultura pisoteada y sometida desde la invasión española hasta la ocupación del Estado chileno (que al fin y al cabo son lo mismo tratándose de los mapuches).

Tampoco se puede negar los pequeños esfuerzos de los gobiernos por tratar de acercar al pueblo mapuche, pero es un intento vano ya que no se estudia realmente el asunto desde las rucas mapuches sino desde el cómodo Palacio de Gobierno.

Y no se trata siquiera de enfrascarse en guerras internas ni acciones violentas, sino como lo dice Aucán, en reconocimientos y trabajos armoniosos para seguir adelante.

¿Quién se arroga el derecho de decir, ese territorio nos pertenece?¿el gobierno, tu, yo?¿bajo que argumentos?.NADA, no hay explicación lógica ni legal sino mas bien una secuela de engaños y olores a usurpación.

KHG, leí que habías evolucionado pasando de neutral a tomar una posición en temas de interés.¿cuál es tu posición al respecto?...sólo curiosidad.

Saludos cordiales, buen artículo.

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Movimiento Ola Verde

jorge hernandez dijo :

Y algunos se hacen llamar "pais", como el pais Vasco con gobiernos autonomos y un gobierno central y nadie, levanta una ceja por eso.

Autonomia y libre determinacion de acuerdo a la idiosincracia tradicional del pueblo Mapuche es lo que siempre han exigido pero, las voces de alarma se levantan aqui, alií y mas allá...

Los mapuches han sobrevivido tantos intentos por exterminarlos: la guerra, la invasion militar, la mal llamada pacificaion, decreto ley que los prohibia por el gran toki pinochet, el capiat privado, las empresas forestales, intentos de asimilacion cultural por colonos europeos especialmente reclutados para el intento, misioneros de todas las layas y calañas.... y el pueblo mapuche resistiendo, conseravndo su cultura, su idioma, su religion y como alguien diria por ahi "SU SUELO Y SU SANGRE", sin embargo el suelo se lo han ido quitando mañosamente.

Autonomia y autodeterminacion es lo que piden y terrenos para no desaparecer como pueblo raiz de esta nacion que se llama Chile. Solo cuando seamos capaces de respetar al mapuche estaremos en situacion de exigirles que se hagan llamar chilenos! Pero la soberbia, fundamentalmente de los Chilenos nos mantiene alejados...

EL MAXIMO LIDER DEL PUEBLO INDIGENA MAPUCHE; lei bien? Que no era este tipo, un aventurero de chaqueta de cuero, que viajaba en primera clase por el mundo sin importarle un reverendo pepino la suerte de su pueblo? Como es que ahora es maximo lider y hace oir su voz desde la Madre patria, tierra de conquistadores?

Bueno, es de esperar que Aucan responda a las espectaivas de su pueblo!

Jorge

jorge Muñoz Cerda dijo : Como bien presenta Ramón a nivel internacional existe una serie de legislaciones que se refieren a la realidad de los pueblos indígenas, por otra parte en nuestro país si bien existen leyes y organizaciones que tratan la temática, aún no existe un reconocimiento real de las diferentes etnias de nuestro país. Considero como un primer paso deseable y necesario antes de hablar de autonomía y autogobierno,  dar a estos milenarios pueblos el reconocimiento constitucional que por derecho propio les corresponde.

 

Jaime Peña dijo :

Debería haber usado una trutruca para transmitir su mensaje.Nada con la globalización. Consecuencia ordena...

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Tengo una infinita urgencia de que cambiemos las conversaciones en Chile

Juan Carlos dijo :

La verdad es que este tema es de una larga data, y que hemos dado la espalda a nuestras raíces, son situaciones que no admiten análisis, pero a la hora de buscar soluciones, veo "reconocimiento constitucional" "creación de la nación mapuche", hasta suena politamente aceptable, pero la verdad es que llegado el momento de buscar soluciones que satisfagan a las partes en conflicto, nos damos cuenta que "otra cosa es con guitarra".

Me acordé que hace poco tiempo atrás mi amiga Bloguera Carol, publicó una carta  muy interesante de una amiga de ella se las pongo a vuestra disposición como otro elemento de esta discusión

 

enero 2008

Conquistadores y conquistados. Reflexiones sobre el conflicto mapuche.

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Mi querida amiga Olga Larrazával, me envía esta nota acerca del Conflicto Chileno Mapuche .
Leo en el periódico que un joven mapuche resultó muerto en la toma de un fundo en la zona de la Araucanía. Se trataba del fundo Santa Margarita del agricultor Jorge Luschinger que después de repetidos ataques estaba defendido por carabineros. Los comuneros le prendieron fuego a los fardos de forraje y la declaración de uno de ellos fue; ”nosotros intentamos hacer una recuperación pacífica, ingresamos al fundo, inmediatamente Carabineros comenzó a disparar con subametralladoras, en eso nosotros empezamos la retirada y una de las balas alcanzó al hermano Matías".

Me pregunto, ¿Es una toma algo pacífico? Evidentemente no. Quemar fardos de forraje, en Verano, con intensos calores, en una propiedad rural, sea cual fuere su estado jurídico, no solo no es pacífico sino sumamente peligroso. Y si el Sr. Luschinger se hubiera quemado dentro de la casa junto con su familia? Pero el tono de las declaraciones lo simplifica todo: es pacífico, bueno, eso dicen los mapuches que son víctimas de las injusticias de los chilenos. Y murió un joven mapuche. Y ¿ quién remedia eso? Vemos aquí un lado de la medalla.

Leí otro comentario en un blog que repetía una especie de diálogo de sordos de lo que decía Luschinger, que a estas alturas en su desesperación debe decir cualquier cosa injuriosa, y lo que decía un apoyador del movimiento reinvindicativo: “ Que se vuelva el aleman de dónde vino”.

Como se comprenderá, el alemán a estas alturas de alemán nada, y los mapuches quizás sean descendientes de los que llegaron de Argentina arrancando de las matanzas del siglo 19. El perfecto diálogo basado en rabias acumuladas y que no conduce a nada.

Lo evidente es que esto refleja un resquemor muy profundo que está brotando en forma irracional y que proviene de la conquista de la Araucanía por los chilenos, la famosa “Pacificación” que nos enseñaban en el colegio, y cuyos tratados de paz aparentemente no se cumplieron. Se trata de la conquista del mestizaje de la Zona Central con una cultura europea, de las tierras que cortaban en dos el país y que iban del Bío Bío al Tolten, a otros mestizos que guardaban las costumbres ancestrales de los pueblos originarios antes de la llegada de los españoles, pero que en algún momento del siglo 19 entraron en efervescencia adhiriéndose a revoluciones no exitosas e incluso trataron de formar un estado liderados por un francés que se hizo nombrar rey.
Durante la Colonia también los mapuches se mestizaron con españoles, siendo una de sus costumbre robar mujeres y adquirieron algunos de sus usos y aperos: Caballos, ovejas, cultivos básicos, monedas de plata, etc.

Pero esta “pacificación” política se trataba de la formación del Estado de Chile, que no estuviera cortado por otro estado y el intento de implantar una cultura europea tecnológicamente más avanzada. En aras de este logro y en aras de la aventura francesa, los mapuches perdieron la soberanía del territorio y la tierra se repartió entre los vencedores e incluso se trajo colonizadores alemanes, franceses y suizos para cultivar estos territorios y europeizar el país. Y comenzó el problema, ya que los tratados de paz decían otra cosa que no se respetó.

El problema se resolvió a la chilena: ignorándolo. La historia oficial dejó la Araucanía como poema y borró a estos chilenos de origen mapuche y trató de borrar nuestro mestizaje obvio. Cuando yo iba al colegio, éramos unos españoles un poquito más morenos, con los pelos más lisos, más lampiños y las pestañas más tiesas. Pero españoles al fin. Todos en la Zona Central tenían apellido español, hasta que me enteré que mi tatarabuelo había comprado unas tierras a unos indios en Nancagua en el siglo 19. Empecé a averiguar, y me encontré que nuestro valle central estuvo sembrado de “tolderías” hasta hace un siglo. Tolderías con jefes hereditarios, que habiendo perdido sus nombres mapuches o promaucaes, todavía tenían conciencia de que alguna vez habían sido otra cosa que chilenos. Es decir, la homogeneización del país estuvo a cargo de los gobiernos chilenos y 300 años después todavía no se lograba.
Se crearon los Conservadores de Bienes Raíces para asegurar la posesión de la tierra y se encargaron de des-indiarnos. Y así somos, mestizos que hemos creado una institucionalidad nueva y que estamos luchando en este tercer mundo para fabricar algo que se llama Chile, y que todavía nos falta mucho para llegar a entendernos pero que compartimos un territorio, guste o no guste a algunas personas. Ya no podemos volver a Europa porque no somos europeos, y Chile mestizo nacido hace casi 500 años vive y espero que goce de buena salud. Y el que no crea eso, ni lo desea, que recuerde las dificultades de nuestros compatriotas que partieron exiliados a otras tierras

Los intentos políticos no han dado su fruto ya que las instituciones creadas para este fin han sufrido del mal que corroe a todos los chilenos, llámense chilenos o mapuches: la deshonestidad y el robo. Es decir, los recursos asignados para este tema han llegado sólo a algunos y otros están desesperados. Es, por lo tanto, indispensable, que los mapuches formen un partido político con representación en las cámaras, de modo que sientan que tienen voz, y que la asignación de recursos sea fiscalizada por algún organismo que dependa directamente del Presidente de la República quién deberá tutelar este conflicto que es de alta prioridad.

Además se debe negociar con la facción mapuche que está dispuesta a entrar en la institucionalidad y a los violentistas hay que darles oportunidad de expresar sus objetivos claramente, dejándoles claro que se controlará la violencia, las fuentes de fondos y asesoría de terroristas internacionales, con todo el peso de la ley.

La historia recoge numerosos antecedentes de invasiones de pueblos por otros de distinta raza y tecnología superior. Europa es un mostrario de esos conflictos que han durado desde el Neolítico hasta nuestros días, de modo que la cosa no es nueva ni fácil.

Pero la Historia deja lecciones,

La primera es que las invasiones con desposeimiento de tierras, dioses e identidades dejan huellas que no se borran en siglos. No basta con masacrar al vencido o ignorarlo, siempre brotan de los despojos.

La segunda es que el mestizaje de hecho existe siempre, unificando vencedores y vencidos, y lo que los sigue separando suele ser más cultural que racial.

La tercera es que siempre hay alguien que aprovecha diferencias culturales y las trata de capitalizar sembrando la cizaña cuando los actores creen que todo se olvidó, enarbolan motivos raciales, religiones verdaderas u otras zarandajas para desestabilizar a los pueblos, y la gente ingenuamente, se lo cree todo.

La cuarta es que el arreglo no es gratis, siempre es caro, pero siempre es más barato que una guerrilla permanente.

La quinta es que si no se pone el tema completo sobre el tapete, con sus pros y sus contras actuales, en dónde todas las partes estén presenten y expongan su juego, la cosa va de mal en peor con pérdidas irremediables para todos. Es necesario enfrentar lo que en chileno se llama “la hora de los q’hiubos” con decisión y que no se diluyan los acuerdos en la burocracia.

Y la sexta es que hay que vivir el aquí y el ahora en el tema. Sólo el presente es solucionable, el pasado está solamente en nuestra imaginación y ya no nos sirve.

Los mapuches no aman a los chilenos y viceversa, pero da la casualidad que en 1541 se cambió el ordenamiento establecido y es imposible volver a sus términos originales. La “pacificación“ de la Arucanía creó otros términos, que se violaron por parte de los chilenos, pero de eso han pasado casi 150 años. Es decir, el estado chileno asentó colonizadores que llevan en promedio 5 o 6 o 7 generaciones en esas tierras y que, muchos de ellos, también aportan sangre indígena, ya que las convivencias de pueblos siempre terminan en mestizaje, que después se pierde en la memoria familiar.

Volver a los términos de 1861 o 1879 sería solamente posible causando un tremendo daño institucional que el pueblo chileno, que son mayoría en Chile, no va a aceptar por mucha sangre mapuche que corra en sus venas.

La frivolidad de los gobiernos chilenos para enfrentar este problema, los intereses creados de los que no han compartido la buena mesa de la Concertación y se han dedicado estimular los conflictos trayendo asesorías de terroristas internacionales, sin pensar que una vez instalado el terrorismo es muy difícil deshacerse de él, en fin, la mala leche de las partes y su visión política corta y oportunista hacen que ahora la cosa se haya tornado verdaderamente escabrosa. Agreguemos a esto la buena voluntad con que los europeos financian cualquier disturbio étnico, fuera del corazón de Europa, por supuesto, y tenemos todos los elementos de la cazuela, y la aderezamos con que la creatividad, pragmatismo, flexibilidad y buena voluntad, no son cualidades que se den en Chile en forma abundante, y son las únicas necesarias para resolver, aunque sea parcial e ineficientemente el problema.

El Estado de Chile, que creó el problema, debe gastar en resolverlo. Y los empresarios de la Araucanía deben ayudar, y también los mapuches y todos deben de actuar en forma imaginativa porque a todos les conviene, digamos nos conviene. Pero los mapuches deben saber que la vuelta atrás es imposible y deben negociar los términos con realidad, con los pies bien puestos sobre la tierra. Deben saber que los que financian las guerrillas no lo hacen gratis. Creo firmemente que detrás de cada guerrilla hay un fabricante de armas, gordo lustroso y bien alimentado, y que no vive en Chile estimulando el conflicto, o alguien que quiere debilitar la institucionalidad porque se quedó debajo de la mesa a la hora de repartirse el banquete, o por otros del Norte que son expertos en saquear continentes o países en conflicto. Los mapuches tienen que guiarse por lo que ellos razonablemente aspiran, tienen que conocer sus objetivos claramente y sus limitaciones. Con esta globalización galopante, en que el más tecnificado se come al menos, el Estado de Chile es la única defensa que tienen los pueblos originarios que habitan este territorio, de otros bastante más malulos que los chilenos. Quemar al Sr. Luschinger o a otro no va a resolver nada, sino que va a terminar en muertes por lado y lado que van a abrir más la brecha existente entre chilenos y mapuches.

No se si estos comités creados a última hora pueden resolver algo si el debate no es público. Me invade el temor de que la excesiva ideologización de las partes, y las pocas ganas de meterse la mano al bolsillo, prolongue el tema ad infinitum. Pero mejor es ésto que nada.

Y, por si acaso, si alguien que no esté de acuerdo con mi planteamiento quiere enviarme de vuelta a Europa, les cuento que soy nativa americana certificada con estudio genético al día, y que de aquí no me mueve nadie.

Olga Larrazabal Saitua

 

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Juan Carlos Araya

soyeldiablo dijo : -----------------
wewewewe




siendo pisoteados y vejados,es por ...tradicion.