hace un tiempo , la Concertación mostraba fuertes discrepancias internas en torno al tema, a raíz de un proyecto de ley de los diputados socialistas Rossi y Bustos que pretendía legalizar la práctica de ayudar a morir a los enfermos desahuciados que así lo deseen.

En marzo del año 2006  también hubo una fuerte discusión: el Gobierno anunció que iba a reponer un proyecto de ley que consagra el derecho de un paciente terminal a no someterse a medidas que prolonguen artificialmente la vida. Esto, que está ligado a la idea de "muerte digna", se mal entendió como "eutanasia" y la polémica arreció, en una discusión que mostró el poco conocimiento que existe en torno a estos conceptos.

Lo que Fulvio Rossi y Juan Bustos propusieron que  sí que es "eutanasia", un término que, paradójicamente, en su etimología, alude a una "buena muerte", a una "muerte dulce" (eu: bueno y thanatos: muerte).

Hoy, el mundo occidental entiende este concepto como el derecho que tienen las personas a poner fin a su vida cuando una enfermedad terminal los está haciendo sufrir a un grado que los lleva a querer apurar su final.

En una sociedad como la chilena, es difícil que una idea como ésta vaya a prosperar, afirman los médicos especialistas en estas materias. "En nuestro país, el valor de la vida está por sobre el de la autonomía de las personas", recalca György Szánthó, presidente del Comité de Ética y subdirector del Hospital Clínico de la U. Católica.

No ocurre así en otras naciones -como Holanda, Bélgica y algunas zonas de Estados Unidos y Suiza- donde se consagra el derecho del enfermo terminal a decidir sobre si desea continuar viviendo.

En Chile, agrega Szánthó, si un médico hace o deja de hacer algo con un paciente que tenga como propósito apurar su muerte, está cometiendo un delito, por más que el enfermo se lo esté pidiendo. "Se trataría de un suicidio asistido, y eso está penado por nuestro código penal".

Y no sólo eso. También el Juramento Hipocrático -culturalmente aceptado por el mundo médico e inspirador de su ética profesional- deja claro que la eutanasia está fuera de toda posibilidad: "A nadie daré una droga mortal, aun cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin".

Muy distinto es, agrega Szánthó, cuando el enfermo terminal no desea medidas extraordinarias que prolonguen su agonía. Entonces, el propósito no es acortarle la vida, sino no prolongarla artificialmente. En esos casos se aplica la medicina paliativa, que le va a permitir vivir su última etapa en forma más confortable y menos dolorosa.

"Eso está más ligado al concepto de 'muerte digna' que tenemos en nuestra sociedad", explica el doctor Guillermo Bugedo, jefe de la UCI del Hospital de la U. Católica.

Y esa decisión de no prolongar artificialmente la vida cuando ya no hay cura posible hoy las personas la están ejerciendo, advierte Szánthó. De todos modos, el Gobierno quiere refrendarlo en un proyecto de ley de derechos y deberes de los pacientes. Y al referirse a ello, la Presidenta Bachelet aclaró que no tenía nada que ver con la eutanasia, sino con el "buen morir".

La eutanasia se relaciona con el propósito de apurar la muerte. Y ésta puede ser "pasiva", como en el caso de la norteamericana Terry Schiavo, a quien se le dejó de dar alimentos -después de una fuerte disputa judicial entre su marido y sus padres- tras 15 años de vivir en estado de coma. Aquí el concepto de eutanasia es aplicable a medias, porque no se trató de una petición directa de ella, aunque su marido aseguró que estaba representando su deseo.

La eutanasia también puede ser "activa" o un "suicidio asistido", como ocurrió con el tetrapléjico español Ramón Sampedro, que pidió ayuda de terceras personas para dejar de vivir, desesperado por la inmovilidad en que estaba hacía 30 años.

Los médicos consultados coinciden en que en nuestra sociedad la mayoría de las personas está lejos de aceptar situaciones como ésas. "La eutanasia se ha aprobado en países desarrollados en los que las tasas de suicidio son muy altas. En la medida en que los países se desarrollan se ponen más materialistas. Nadie quiere hablar de dolor ni de muerte, sino de farándula y de pasarlo bien", dice Bugedo.

"Hay personas que están desahuciadas, pero que quieren vivir porque disfrutan a su familia y tienen una vida interior más rica. Hablar de eutanasia refleja soledad y pobreza del alma... Y es signo de los tiempos"

Fuente: El Mercurio.cl