creo que divergemos en algo, sin embargo... para mi Jesús es arto más que superior a mi, y a ti e incluso a todos sumados...

No por nada es Rey de reyes y Señor de señores...

no por nada ha sido el único digno de mirar el libro y tomarlo de la mano del que está sentado en el trono establecido en el cielo y de desatar sus sellos...

no por nada se le adora de día y de noche por santos escogidos... 

Saludos amigo y hermano...

Rolando.  

Las religiones

Se considera religión a un sistema de prácticas relativas a cosas sagradas y se caracteriza por la división del mundo en dos polos: lo sagrado y lo profano. La palabra religión, común a todas las lenguas de la Europa occidental, es una forma romana de la palabra "religio". La etimología más probable de este nombre la relaciona con el verbo "legere" (re-legere, re-ligere: recogerse, repasar en el espíritu, discurrir en un matiz de concentración y a veces inquietud).

Son alrededor de 29 religiones, entre las principales se encuentran: cristianismo, judaísmo, budismo, islamismo, satanismo, hinduismo, taoismo, shintoismo, jainismo, confucionismo, brahmanismo y zoroastrismo.

El Judaísmo, es padre de todas las religiones monoteístas, está basado en la fe de un solo Dios. A diferencia de otras religiones, éste no está centrado en un profeta o en un salvador, sino en la idea de un pueblo elegido.

La corona de la Torá
El culto se desarrolla en la sinagoga. Algunas sinagogas de la Reforma son llamadas templos, sobre todo porque los hebreos reformados, a diferencia de los ortodoxos, no creen que el templo de Jerusalén será reconstruido en los días del Mesías y que se ofrecerán, nuevamente, sacrificios de animales, por lo cual la sinagoga ha tomado, ahora, el lugar del antiguo Templo. En la sinagoga moderna los servicios son oficiados por los rabinos y por el cantor -que lee las oraciones cantadas-, pero en la doctrina hebrea no hay nada que impida a ningún hebreo oficiar cualquier servicio, incluida la celebración religiosa del matrimonio.
El rabí no es un sacerdote. La palabra "rabí" significa "docente" o "maestro" y su función consiste en explicar la religión hebrea. Hasta el siglo catorce no han existido los rabinos de profesión; los hebreos docentes se ganaban la vida ejerciendo una profesión, por ejemplo, la de médico, y explicaban la religión hebrea en las horas libres y gratuitamente. Los rabinos del período más antiguo provenían de todas las clases sociales. Algunos eran hombres de negocios, otros artesanos, otros aun zapateros. La única cualidad requerida era el conocimiento de la Torá. Esta palabra, que significa "enseñanza", indica en primer lugar el Pentateuco, esto es, los cinco libros de Moisés, y después, por extensión, todo el complejo de la doctrina hebrea.
Los trece principios
El Hebraísmo no ha conocido jamás un mecanismo verdadero y propio para la formulación de los dogmas, encargados de decidir de manera autoritaria y categórica lo que un hebreo debe creer para ser hebreo. Sin embargo, sería equivocado concluir que el Hebraísmo no tiene dogmas y que un hebreo puede creer lo que quiera.
Examinemos los trece principios de la fe hebrea como han sido formulados por Moisés Maimónides, el hebreo más grande del Medioevo. Existen otras creencias, como aquella de la elección divina de Israel, que no están incluidas entre los 13 puntos y que todavía muchos hebreos consideran básicos. Los principios de

Maimónides son:

Fe en la existencia de Dios: en su unidad; en su incorporeidad; en su eternidad; la fe que necesita adorar sólo a Dios; la fe en los Profetas; que Moisés es el más grande de los profetas; que la Torá es de origen celestial; que es inmutable; la fe en el hecho de que Dios conoce las acciones de los hombres; que recompensa a los buenos y castiga a los malvados; la fe en la venida del Mesías; la fe en la resurrección de los muertos.
La profesión hebrea de fe es el shemán: "Escucha, Israel, el Señor Dios nuestro es el único Dios" (Deuteronomio 6,4). El niño hebreo aprende a recitar estos versículos apenas empieza a hablar; los hebreos devotos los recitan diariamente en la mañana y en la tarde, y los moribundos los repiten como la última afirmación de su vida.
Más allá del tiempo y del espacio: Dios está más allá del tiempo y del espacio y el universo está subordinado a él. Él es trascendente e inmanente. Existe fuera del mundo y al mismo tiempo está implicado en él.

La oración y el culto van dirigidos sólo a Dios: También la oración dirigida a Dios

a través de un intermediario está prohibida.

Los principios sexto, séptimo, octavo y noveno conciernen a la revelación: Parece que Maimónides haya subrayado, de manera particular, el séptimo y noveno punto en respuesta a la exigencia del cristianismo y del islamismo, los cuales sostienen que ha surgido un profeta más grande que Moisés y que el Hebraísmo, aunque una vez era válido, ahora ha sido superado. Hasta hace poco, con algunas excepciones, los doctores hebreos han afirmado que los libros de la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento) han sido revelados al hombre por inspiración divina, si bien en diferentes niveles. Ellos afirman que el Pentateuco (la Torá verdadera y propia) ha sido dictada por Dios a Moisés y lo consideran como la palabra de Dios verdadera y propia. Los libros proféticos de la Biblia habrían sido escritos por los Profetas bajo el influjo de la profecía (un grado inferior con respecto a la inspiración concedida a Moisés), mientras los libros de los Hagiógrafos (incluidos los Salmos y los Proverbios) habrían sido fruto de un grado todavía más bajo de inspiración, como espíritu santo. Todo esto está expresado en la norma hebrea que prohíbe colocar los libros Hagiógrafos por encima de los libros proféticos y estos últimos por encima de la trascripción del Pentateuco y los otros libros de la Biblia, y en segundo lugar la Torá oral o las enseñanzas que Dios habría dado a Moisés oralmente, además de las elaboraciones y de las aplicaciones que ahora se encuentran en las obras rabínicas redactadas durante los últimos cinco siglos a.C., la más importante de todas es el Talmud. Existen dos Talmud: el palestino, publicado hacia el año 400, y el Babilónico, más autoritario, publicado hacia el año 500.

Los principios décimo y undécimo (Dios conoce las acciones del hombre y las recompensa o castiga según la acción): son aceptados, en grandes líneas, por todos los hebreos religiosos aunque hay considerables diferencias de opiniones en lo que respecta a la naturaleza exacta de la divina providencia y en el modo de concebir la recompensa y el castigo. Esta doctrina significa, quizás, que Dios recompensa directamente en esta vida a aquellos que observan sus leyes y que castiga a aquellos que la transgreden, o significa que la virtud lleva consigo su propia recompensa y la falta de virtud su propio castigo, significa que seremos premiados o castigados en la otra vida y, en tal caso, cuál es la naturaleza del paraíso y del infierno, existe un infierno y, si es así, está concebido como un lugar o un estado de lejanía de Dios, el castigo en el infierno es eterno o limitado a un cierto período.
El inicio de la redención: El duodécimo principio se refiere a la fe, muchas veces mencionada en la Biblia, según la cual vendrá el día en el cual este mundo será perfeccionado, la guerra y el odio serán desterrados de la tierra, será establecido el reino de Dios y todos los hombres reconocerán a Dios como su Creador. La fe ortodoxa cree en un Mesías personal, en un ser humano de gran poder, pero no divino, que será un descendiente del rey David y que será enviado con este fin por Dios. A partir del siglo pasado, la opinión no ortodoxa ha hecho hincapié en la venida de una era mesiánica y ha rechazado la doctrina de un Mesías personal, por cuanto parecería demasiado mágico. La idea fundamental es que Dios intervendrá al final en los asuntos humanos, a fin de llevar a su realización la sociedad perfecta que perseguimos. El Hebraísmo cree que Dios no abandonará para siempre este mundo al caos y que un día la humanidad encontrará su redención completa aquí en la tierra.
Inmortalidad del alma: El último principio referente a la resurrección de los muertos ha sido variamente interpretado. En los orígenes, la doctrina de la resurrección se refería a los muertos que resurgen de las tumbas y viven de nuevo aquí en la tierra. Después el Hebraísmo asimiló la doctrina de la inmortalidad del alma. Cuando al fin las dos doctrinas se fundieron, sostuvo que cuando una persona muere, su alma continúa viviendo en otro reino hasta la resurrección, cuando será unida al cuerpo en la tierra.

Las prácticas hebreas son de dos clases: ceremoniales y éticas. Entre aquellas ceremoniales se encuentran los rituales pintorescos que se desarrollan en las casas y en las sinagogas.

Sabbath o Shabbath (Sábado): El séptimo día de la semana judía (desde la caída del sol el viernes hasta la caída del sol el sábado) se ve como un día que santifica la semana, y la observación especial de este día es parte esencial de la adoración. Asisten a la sinagoga para la lectura de la Torá y oraciones.
Yom Kippur: Día de Expiación, una festividad solemne caracterizada por ayuno y auto examen. Es la culminación de los Diez Días de Penitencia que empiezan con Rosh Hahanah, el año nuevo judío, que cae en septiembre según el calendario seglar judío.
Sukkot (arriba, derecha): Fiesta de las Cabañas o de la Recolección. Celebra la cosecha y el fin de la parte principal del año agrícola. Se celebra en octubre.
Hanuká (Hanuca): Fiesta de la Dedicación. Una festividad popular que celebra en diciembre; conmemora la restauración -por los macabeos- de la independencia judía con relación al dominio de Siria y Grecia y la rededicación del templo de Jerusalén en diciembre de 165 a.C. Por lo general se distingue por el hecho de que se encienden velas durante ocho días.

Purim: Fiesta de las Suertes. Celebrada a fines de febrero o principios de marzo, para conmemorar el que los judíos fueran liberados en Persia, durante el siglo V a.C., de Hamán y su atentado de genocidio.

Pésaj: Fiesta de la Pascua. Instituida como conmemoración de que Israel fuera liberado del cautiverio en Egipto. Es la mayor y más antigua festividad judía. Se celebra el 14 de Nisán (calendario judío), y por lo general cae a fines de marzo o principios de abril. Cada familia judía se reúne para participar de la cena pascual, o Seder. Durante los siguiente siete días no se consume ninguna levadura. A este período se llama la Fiesta de las Tortas Ácimas (Matzot).

Costumbres judías

Circuncisión: Para los niños judíos es una ceremonia importante que tiene lugar cuando el bebé cumple ocho días de nacido. Suele llamársele el Pacto de Abraham, puesto que la circuncisión fue la señal del pacto de Dios con él. Los varones que se convierten al judaísmo también tienen que someterse a la circuncisión.
Bar Mitzvah: Otro rito judío esencial, que literalmente significa "hijo del mandamiento", un término que denota que se alcanza la madurez religiosa y jurídica y marca la ocasión en que asumen formalmente esta condición los jóvenes a la edad de trece años más un día.

Mezuzah: Por lo general el hogar judío se distingue fácilmente de los demás por la mezuzah, o caja que contiene un rollo, en la jamba derecha de la puerta al entrar uno. En la práctica la mezuzah es un pergamino pequeño en que están inscritas las palabras citadas de Deuteronomio 6,4-9 y 11,13-21. El pergamino está enrollado dentro de una cajita. La caja entonces se fija a cada puerta de toda habitación ocupada.

Yarmulke (gorro para varones): Para los judíos ortodoxos el cubrirse la cabeza, tanto fuera de la sinagoga como dentro de ella, es señal de lealtad a la tradición judía. El Tanakh no menciona en ningún lugar que sea necesario cubrirse la cabeza durante la adoración, y por eso el Talmud dice que es un asunto opcional de costumbre.

La descripción más vívida de lo que el Hebraísmo pide a sus seguidores se encuentra en el libro del Deuteronomio (6,4-9):

Escucha, Israel: Yahvé, nuestro Dios, es el único Yahvé. Y tú amarás a Yahvé, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu corazón los mandamientos que yo te entrego hoy, repíteselos a tus hijos, habla de ellos tanto en casa como cuando viajes, cuando te acuestes y cuando te levantes, grábatelos en tu mano como una señal y póntelos en la frente para recordarlos, escríbelos en las columnas y en las puertas de tu casa.

Los judíos devotos los escriben en pedazos de pergaminos, los meten en un pequeño recipiente y los fijan en las jambas de la puerta de la casa. Son, las ya enunciadas Mezuzah.
Las observaciones rituales, por más importantes que sean en el ámbito del Hebraísmo, están bien lejos de constituir los elementos principales de la fe hebrea. Al centro del Hebraísmo está una afirmación ética. Esta dice que el hombre puede imitar a Dios practicando la justicia, la rectitud y la santidad, y mostrando compasión hacia los demás. La enseñanza ética hebrea no se limita a tomar en consideración las leyes y las acciones, y da una importancia extrema a la formación del carácter.

El odio del prójimo, la soberbia, la sensualidad, la ira, el desprecio, la envidia y los celos son combatidos, mientras es necesario cultivar, vigorosamente, el espíritu de compasión, la gentileza, la benevolencia, el amor por el prójimo y por el saber.
El conflicto que se desarrolla entre su naturaleza superior y aquella inferior es descrito por los rabinos talmúdicos como un conflicto entre la "inclinación buena" y la "inclinación mala". Cuando hablan de inclinación mala, piensan en las ambiciones humanas y en los instintos del cuerpo. Tales instintos, aunque sean llamados "malos" porque son capaces de inducir al mal, son esenciales en la vida y la enriquecen con su capacidad directiva. Hechas algunas excepciones, el hebraísmo no es una fe ascética, pero sostiene firmemente la necesidad del autocontrol. Su ideal no consiste ni en la negación de la vida, ni en su disfrute, sino en su santificación. Según el Hebraísmo el hombre no debe buscar de vivir como un ermitaño o como un recluso. Debe vivir en sociedad, ayudar constantemente al prójimo, casarse, tener hijos y gozar de la vida como un don precioso de Dios, pero debe estar siempre consciente, también, del llamado a cosas superiores y verse a sí mismo, en la luz maravillosa del sueño de Jacob, como una escalera con los pies sólidamente puestos en la tierra y con la cima situada en el cielo.

El cristianismo es una de las tres grandes religiones monoteístas, junto con el Judaísmo y el Islam. Se inició como un movimiento mesiánico en el seno de judaísmo inspirado en Jesús de Nazaret y centrado en su persona. El hecho de que su fundador fuese crucificado por los romanos y repudiado por el pueblo judío, no impidió que sus discípulos extendiesen el culto por todo el mundo basándose en la idea de su resurrección. Para el cristianismo sólo hay un Dios que la Trinidad aparece como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Este Dios otorgó a los hombres diez mandamientos a través del profeta hebreo Moisés, que son la ley que todo cristiano debe respetar. El cristianismo acepta la Biblia o Sagradas Escrituras hebreas a las que añaden los Evangelios,, o vida de Jesús y otros escritos que conforman el Nuevo Testamento.

El cristianismo y el judaísmo tienen mucho en común. El cristianismo considera como sagrados los libros contenidos en el Toráh llamado por los cristianos "Antiguo Testamento" y sus bases están contenidas en el Nuevo Testamento. El estudiante cristiano considera como palabra de Dios a ambos libros, el judaísmo sólo considera al Toráh, "Antiguo Testamento" también conocido como La Ley.

Algunas de sus doctrinas fundamentales:

• El monoteísmo

   

• La creencia en un "mashíaj" (Mesías) o "Cristo". El cristianismo concibe de forma diferente a su Mesías, de tal forma que, para la mayoría de las confesiones cristianas, Jesús ("Ieshúah") es la encarnación del Hijo de Dios y el libertador de toda la humanidad, no sólo de Israel. Los cristianos y los judíos siempre han estado en desacuerdo sobre el Mesías, desde el mismo principio del cristianismo hasta nuestros días; estas divergencias se basan en interpretaciones diferentes de varios pasajes del Antiguo Testamento o Tanáj.

El cristianismo también continuó varios de los modelos desarrollados en el judaísmo del período posterior a la destrucción del 2do templo en el año 70 d.M. (después del Mesías), tales como:

• La adaptación de los ritos de las sinagogas a las iglesias de las parroquias. Estos ritos estaban ya presentes en Galilea.

   

• El uso de canciones y de himnos en sus reuniones.

   

• El uso de los salmos y de otros textos de las Sagradas Escrituras.

   

• El uso del incienso en la oración.

   

• Un sacerdote.

   

• Disciplinas ascéticas como el ayuno y la ofrenda.

   

• Un calendario religioso por el cual ciertos acontecimientos y/o creencias se conmemoran específicamente ciertos días de cada año.

El catolicismo admite la veneración (no la adoración) a otras entidades como los santos, las vírgenes, los ángeles y arcángeles.

El cristiano debe su formación a los 10 mandamientos de Dios dados a Moisés en el Sinaí, que luego fueron reformados por Jesucristo:

1. Amar a Dios sobre todas las cosas.
   2- No tomar el Nombre de Dios en vano.
   3- Santificar las fiestas.
   4- Honrar al padre y a la madre.
   5- No matar.
   6- No cometer actos impuros.
   7- No robar.
   8- No decir falso testimonio ni mentir.
   9- No consentir pensamientos ni deseos impuros.
   10- No codiciar los bienes ajenos.

 Carlos yo no las detesto  simplementa las respeto como siempre mi lema es vive

 y deja vivrir.

 mil besos y abrazos de         maria

y estamos todos, magnéticamente, invisiblemente, invenciblemente adheridos el uno al otro, y a todo el mismísimo Universo a través del magnetismo...

Eso es libre albedrío, el decidir si fluimos según las leyes de la física magnética o decidimos nosotros mismos el curso de nuestra vida...

tales cosas.

existen:

polaridad

voluntad de poder.

Estimado Carlos,

Me permito proponer lo que sigue a nuestras reflexiones nacionales... :-)

MAXIMO PODER...

Por Jay Hanson. www.dieoff.org. 1 de enero de 2001 ...

Versión original en: http://dieoff.com/page193.htm

Traducido por Pedro Prieto

El Principio del Máximo Poder establece que todos los sistemas abiertos (células de Bernard, ecosistemas, la gente, las sociedades, etc.) evoluciona degradando tanta energía como sea posible de forma que permita la existencia continuada de los sistemas superiores de que forman parte.[1]

Los isleños del Este, (Crm: Los Pascuenses) conscientes de que estaban prácticamente aislados del resto del mundo, tienen que haberse dado perfecta cuenta de que su existencia misma dependía de los limitados recursos de su pequeña isla. Dado que era lo suficientemente pequeña para poder circundarse en un día, podían ver por sí mismos lo que le estaba sucediendo a los bosques. Aún así, fueron incapaces de encontrar un procedimiento que les permitiera un adecuado equilibrio con el entorno?.

Clive Pointing.

El hombre todavía lleva estampada en su cuerpo la indeleble huella de su humilde origen?.

Para entender nuestro futuro, debemos entender primero la historia de nuestra evolución. Es difícil de entender, porque estamos genéticamente programados contra el conocimiento de nuestra propia naturaleza. Pero si prestamos atención a los siguientes párrafos, aprenderemos algo sobre la familia y los amigos; también aprenderemos la terrible verdad de nuestro futuro común.

La teoría de la evolución biológica

"De repente me quedó clara la forma más imaginativa de ver la evolución y el modo más inspirado para transmitirla. Consistía en decir que todo está en los genes. Son los genes los que por su propio bien, manipulan los cuerpos que constituyen. El organismo individual es apenas una máquina de supervivencia para sus genes".

Richard Dawkins.

"Vea la acción sin la banda sonora y la verdad se hará evidente"

Reg Morrison.

La mayoría de las personas tienen una visión incorrecta (una caricatura [3] o versión de científicos sociales) de la teoría de la evolución.

La verdad es que Darwin era un naturalista y seguramente el mayor observador de todos los tiempos. El gran científico ideó una teoría para explicar sus observaciones del entorno natural.

El término "Neo-Darwinismo" se refiere a la moderna teoría de la evolución. El Neo-Darwinismo no es reduccionista (estudiado fuera de contexto) ni debe confundirse con el "Darwinismo social", que es una ideología política.

Uno de los más reputados biólogos de la evolución ha definido ésta de la siguiente forma: 

"La evolución biológica" es un cambio de las propiedades de organismos que trascienden la vida de un simple individuo. La ontogenia de un individuo no se considera evolución; los organismos individuales no evolucionan. Los cambios en las poblaciones que se consideran evolutivas son aquellos que se heredan a través del material genético de una generación a otra. La evolución biológica puede ser ligera o profunda; alcanza desde cambios mínimos en la proporción de los alelos en una población determinada (tales como los que determinan un tipo de sangre) a las sucesivas alteraciones que condujeron desde los primeros protoorganismos a los caracoles, abejas, jirafas y dientes de león?. [4]

Es importante recalcar que la evolución biológica se refiere a poblaciones y no a individuos y que estos cambios deben poder ser pasados a la siguiente generación. En la práctica, esto significa que la evolución es un proceso que implica cambios hereditarios en una población a lo largo de muchas generaciones.

La evolución es tanto una teoría como un hecho observable. Teorías y estructura de las ideas que explican e interpretan los hechos. Los hechos no se desvanecen cuando los científicos debaten teorías rivales que explican mejor la realidad. Por ejemplo, la teoría de Einstein de la gravitación universal reemplazó a la de Newton en este siglo, pero la gravedad todavía existe. Esto mismo sucede con la evolución:

"Los perros son un ejemplo tan dramático como familiar de variedad genética entre los diferentes miembros de una especie. A pesar de su gran variedad en tamaño y apariencia física, son todos miembros de la misma especie. Los perros ilustran también los efectos genéticos en el comportamiento dentro de una determinada especie.

Aunque las diferencias físicas son de lo más obvio, los perros se han criado durante siglos, tanto por su comportamiento como por su aspecto. En 1576, el primer libro en inglés sobre perros, clasificaba las razas basándose fundamentalmente en el comportamiento de las mismas. Por ejemplo, los "terriers" (del latín "terra", que significa tierra), se criaban para deslizarse dentro de las madrigueras y expulsar a los pequeños animales.

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Otro libro, publicado en 1686, describe el comportamiento por el que se seleccionaba a los "spaniels". Se criaban para deslizarlos sigilosamente hacia los pájaros y luego saltar para asustarlos y lanzarlos contra las redes de los cazadores.

El autor de este trabajo de 1686 se mostraba especialmente interesado en el temperamento: "Los spaniels son muy cariñosos por naturaleza; haga frío o calor, esté húmedo o seco, sea de día o de noche, nunca olvidan a su amo".

"La clasificación de los perros por su comportamiento sigue vigente hoy en día. Los perros pastores, pastorean, los cazadores cazan, los trazadores, trazan y los "pointers" señalan con un mínimo de entrenamiento. La crianza también difiere sustancialmente en tratos inteligentes o temperamentales, tales como la emotividad, la actividad y la agresividad.

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yo prefiero mi soledad al contacto con esta sociedad tambien, y no terminare loco, si no que, segun gente comola de esta sociedad, ya lo estoy.

Ningun problema con terminar como Nietzsche,( y tengo estudiada su obra completa hace años) el termino dejando un legado insuperable. Nadie ha sido como el, y nadie dijo lo que el dijo antes que el.

Nietzsche es eterno.Vive en el inconsciente colectivo de su pueblo hiperbóreo.

la mejor forma de terminar esta vida es dejandola, rumbo a la eternidad de vivir con tu legado en el inconsciente colectivo de tu pueblo.

tenga ud tambien mi respeto.

Drakkar.

El Libre Albedrío es una Ilusión...

Saludos amistosos, Katina

reconozco que soy muy estrecho de mente en ese sentido, y me enorgullece serlo.

Solo veo devenir y voluntad de poder.

Y para mi esta claro y demostrado, comprobado que el cristianismo nacio, como una mentira malintencionada para hacer esclavos de los hebreos a la gente.

Jesus nunca fue judio, fue judaizado por "discipulos" que jamas lo vieron.

El jesus mas coherente que se puede ver, es el de los evangelios apocrifos, el galileo pagano.

Insisto, esta comprobado.