QUERIDOS LECTORES DIGITALES:..Un poco mas de historia y variedad de   los demás Monjes y sus creencias."El enemigo comùn de los hombres,es su malicia, idea muchas  maneras de precipitarles en su ruina., de igual modo,los discìpulos de la verdad han hallado tambièn numerosos y variados medios para elevarse hasta el cielo", decìa ya a fines del siglo XV Teodoreto en su "religiosa historia".. asì ,puès los huestes de la cristianidad desde los primeros tiempos buscaron incansablemente esos medios,sus caminos fueron diversos:

Ascetas

veremos esta en su forma reguloada de buscar a Diòs, asì. constituyen la primera forma con que aparece la vida religiosa cristiana, desde los comienzos de la predicaciòn del evangelio,hasta entrado el siglo V viviendo en el seno de sus familias o separados de ellas en casa diferente, solos o en compañìa de otros, los ascetas consagraban a Diòs su cuerpo con eol voto de la virginidad. vivìan en suma pobreza,despuès de haber repartido sus bienes entre los pobres y vestìan humildemente,en forma diferente  a los demàs cristianos de su època.

En la senda ascètica destacaron swan atanasio,orìgenes.san juan crisòstomo,màximo ,basilio y teodoro.

Anacoretas: Conocidos  tambièn como solitarios y eremitas(del griego,èremos,desierto),los anacoretas veneraban como su fundador a san Antonio,aun cuando històricamente el primer apartamiento del mundo cristiano lo habìa hecho alogunos años antes San pablo,llamado el primer ermitaño,que no tuvo disìpulo alguno, el fin que perseguìan estos austeros varones al retirarse al desierto y huir del trato con los hombres,era poder dedicarse màs libremente a la oraciòn y trato con Diòs.

....¿Por què razòn huis asì de nuestra compañìa?",preguntaba un dia el abad Marco al abad Arsenio.este les respondiò:"sabe Diòs muy bièn que os amo de veras, pero  me es desde todo punto de vista imposible vivir a la vez  con Diòs y con los hombres."

San jerònimo,que llevò vida eremerìtica por muchos años en belèn,describe asì  las grandezas y maravillas de la misma en una de sus epìstolas:...........¡Oh desierto,esmaltado con las flores de cristo

Oh ! soledad,en donde se labran las piedras con las que ha de alzar la ciudad delo gran rey!   ¡Oh,desierto,en donde mejor que en sitio alguno se goza del trato con Diòs!  ¿Què ,puès,haces tù en el siglo,oh hermano mìo heliodoro,tù que eres màs grande que elo mundo todo? ¿por cuànto tiempo permaneceràs cautivo en la prisiòn de las ciudades ahumadas?....¿te atemoriza la inmensidad del desierto?   màs tu alma morarà frecuentemente en el paraìso: cuantas veces hasta allì te eleves en tu meditaciòn,dejaràs de vivir en el desierto.

LA VIDA HEREMETICA:La vida  eremètica no carecìa de inconvenientes,y los principales eran el peligro de las alucinaciones del enemigo y la voluntad propia,cosas de que crece la vida en comunidad y de obediencia.la mayorìa de los padres del desierto solìa aconsejar que nadie abrazase la vida en el yermo,sino despuès de haber domado las pasiones con el ejercicio de una constante mortificaciòn de sì mismo.

San Benito,patriarca de la vida monacal en occidente,ordena en su regla que el ermitaño sea probado en la comunidad y que sea "tenido por varòn muy espiritual a luchar con el enemigo de linaje hmano".en la actualidad,la iglesia no patrocina este modo de vida.

En españa,en las serranias de monserrat,se practicò la vida eremerìtica  durante siglos,segùn las constituciones del abad garcìa de cisneros,casi hasta el comienzo del siglo XIX.

Curiosidades en la vida eremitica.

Recluidos En la antiguedad ,los Monjes recluidos o emparentados,eran los màs numerosos.no contentos con vivir en el desierto,para estar màs libres del trato con los hombres y dedicarse màs a la oraciòn y contemplaciòn,se encerraban casi siempre màs a la oraciòn y contemplaciòn,se encerraban  casi siempre solos mu raras veces en compañìa de otro, algunos en pequeñas celdas fabricadas "ad hoc", ya con la puerta de madera, ya con la puerta tapiada.en este ultimo  caso, se abrìa un agujero en el muro a gran altur que permitìa pasar lo necesario para el sustento,asì recibiò la comida. acepsimas por espacio de sesenta años,hasta  el de su muerte.salamanes, que tenìa su celda junto al rìo Eufrates,no recibìa sustento sino sòlo una vez al año y por un agujero que abrìa"ex profeso" por bajo la puerta.en el caso  de juan  de lycopòpolis, uno de los màs cèlebres entre los monjes emparentados,su celda tenìa la comodidad de contar  con tres habitaciones,sin  embargo,la mayorìa de estos penitentes vivìan en lugares muy reducidos.San Antonio viviò largos años en un sepulcro abandonado.este ejemplo fue seguido despuès por pedro el gàlata,y otros varios.

San Simeòn,antes de irse a vivir en una columna viviò por espacio de tres años en el fondo de una cisterna seca. por su parte,maris,en la diòcesis de ciro,Eusebio,cerca  de teledàn,y marciano,en el desierto dee calcis, moraron largo tiempo en unas celdillas tan bajas y estrechas que no podìan ponerse de pie ni extenderse del todo del suelo.

Siria y Mesopotamia fueron las regiones en que màs abundaron estos anacoretas penitentes.en la ultima de estas regiones y cerca de la ciudad de carres parece que fue inaugurada esta nueva vida por Eusebio.

màs adelante les seguire hablando sobre estos tema tambièn.-