El Transrealismo, nueva corriente poética del siglo XXI, fue creada por un Chileno, Sergio Badilla Castillo. A continuación les presento una nota sobre este movimiento literario y una entrevista que hice a Sergio esta semana. Sergio Badilla Castillo. Nació el 30 de noviembre de 1947 en Valparaíso. Creador del movimiento transrealista en la poesía actual. En sus libros, la disposición de sus contenidos poéticos emergen de una imagen de infinidad que se conecta con las transformaciones que operan en los contextos científicos y teóricos de la historia contemporánea. Es un poeta que se transporta a través de espacios concretos y mundos imaginarios, como resultado de las innovaciones, en erudición y sabiduría, que incorporaron la literatura, y en especial, la poesía, en las últimas décadas del siglo XX. La base de la obra de Badilla Castillo se enuncia con la clarividencia del nómada que tiene abiertos los sentidos para observar, mitificar y recordar, los caminos y espacios recorridos durante sus migraciones. Badilla Castillo, fuera de su país natal, Chile, ha vivido en Argentina, Rumania, Suecia, España y Estados Unidos. Sin embargo, en su herencia creativa, los críticos le han asignado a Badilla Castillo una raigambre clara con sus predecesores poéticos, tales como Neruda, Huidobro, de Rokha, Vallejos, y Parra, pero además tiene un lazo afectivo y específico con la tradición clásica lírica, de poetas contemporáneos tales como Trakl, Kavafis, D???Anunzzio, Pound, Dylan Thomas , llegando hasta Auden, y los nórdicos Ekelöf y Diktonius. Sus obras: 1.Más abajo de mi rama. Invandrarförlaget. 1980. Borås. Suecia. (Cuentos) 2. La morada del signo. Ediciones BIKUPA. 1982. Estocolmo. (Poesía) 3. Cantonírico. Ediciones LAR. 1983. Madrid. (Poesía) 4. Reverberaciones de piedras acuáticas. BIKUPA. 1985. Estocolmo. (Poesía) 5. Terrenalis. Ediciones BIKUPA. 1989. Estocolmo. (Poesía) 6. Saga Nórdica. Monteverdi Edic. 1996, Santiago de Chile. (Poesía) 7. La mirada temerosa del bastardo. 2003 (Consejo Cultura Valparaíso ). (Poesía) 8. Poemas transreales y algunos evangelios. 2005. Aura Latina. Chile. (Poesía) FICHA DE ACTIVIDADES LITERARIAS 2006 ??? Escritor participante en la XXVI Feria del Libro de Santiago, la XV de Valdivia y la I de Illapel.Chile.(noviembre) ??? Poeta participante en el XIV Festival Internacional de Rosario. Argentina.(octubre) ??? Poeta invitado al XXII Festival Internacional Orient ??? Occident en, Curtea de Arges. Rumania.(julio) ??? Poeta participante en el I Festival Internacional de Gante. Bélgica.(junio) ??? Premio Internacional Artomi, entregado por la Fundación Internacional de Artes del distrito de Columbia. Estados Unidos.(abril) ??? Escritor en Residencia en distrito de Columbia, Estados Unidos.(marzo-abril) ??? Participa en IV Festival de Poesía de Chillán. Chile.(enero) El Transrealismo Poético Esta nueva corriente poética del siglo XXI, genera la transposición del tiempo, es decir, conjunta situaciones del pasado y las entrevera con el desarrollo textual de su hablante lírico principal: por ejemplo está hablando de París en unos de sus textos (en 1871) e incorpora allí la muerte de su hermano en 1986. El tiempo adquiere aquí un carácter paracrónico, que significa borrar o alterar su presencia, para darle mayor importancia a la ficción, a las otras dimensiones de este fenómeno y lo ucrónico (aquello que pudo ser y no fue) El transrealismo también hace referencia a sociedades que podrían haber sido o que podrían llegar a ser si las cosas hubiesen sido diferentes. Se trata de responder consultas como ¿La realidad es real? ¿No podría ser que lo que vemos fuese un sueño, una alucinación? En Wikipedia El Transrealismo Sergio Badilla Entrevista ???La Metamorfosis que nos recrea??? ¿En qué consiste esta corriente?, y ¿Cómo la asumes como creador? Debo dejar en claro que mi aporte es el transrealismo poético o ucronismo, porque el transrealismo a secas, como propuesta literaria, fue elaborado inicialmente por el norteamericano Rudy Rucker como un rango expresivo de la ciencia ficción. Mi aporte es el transrealismo poético o ucronismo que es la mezcla de ámbitos temporales diferentes en un marco textual base, de modo que, se altera el vínculo lineal entre pasado, presente y futuro y la realidad se transfigura en un espacio intemporal, donde se personifican o realizan las imágenes y la praxis poética. Lo que es ayer puede ser también hoy y quizás mañana; y fíjate que no uso el pretérito indefinido en el caso de ayer, (fue) sino que el verbo en su calidad de presente (es). Por eso elementos como la ucronía, o sea, algo ocurrido en el pasado puede tener diferentes desenlaces, (aquello que pudo ser y no fue):La mirada fractal del poeta, que es la mirada absoluta, el repaso de la omnipotencia, por así decirlo, en el transrealismo poético, descompone, hurga, reforma o trueca cualquier acontecimiento para construir el corpus poético. Esta categoría la comienzo a validar en poesía ya a fines de los años ochenta, cuando aún vivo en Escandinavia; allí en la tranquilidad cercana al Ártico y embelesado con las sagas nórdicas, me doy cuenta que, en muchos casos, las imágenes de un texto comenzaban a generar, por sí solas, una suerte de transitoriedad que resultaba contradictoria, en términos de una lógica poética. Había planos y materialidades diferentes que coexistían en un mismo texto, las que de manera quimérica, en algún momento, o en algún punto, lograban avenirse. Por eso es que me atreví a elaborar una delineación, a manera de decálogo, de esta propuesta, en la que, además de los factores temporales y espaciales, añadí la visión chamánica, la mixtura de lenguajes, el laberinto, como escenario de galimatías y confusiones y la transfiguración mítica, o recreación de los mitos o sagas tradicionales con una rearticulación textural propia. Respecto a si acepto los cargos de ser generador de una corriente, responsablemente; la respuesta es categóricamente sí, porque cualquiera propuesta estética y arquetípica que tenga más de un centenar de seguidores en el mundo, en sus inicios formales, es relevante y si hay detractores mejor aún, porque en todo país existe la animadversión, el conservadurismo y la envidia como contrafuertes opositores a toda clase de ruptura. Los desiguales siempre se disfrazan de Catones para ???empezuñar??? aquello en lo que no están adheridos o no son capaces de intentar. ¿Cómo se expresa el transrealismo en tu libro ???Poemas transreales y algunos evangelios?, ¿Cuáles son los mecanismos que lo revelan? Poemas transreales y algunos evangelios, está constituido con esta amalgama de elementos transfiguradores; hay componentes ucrónicos, paracrónicos y trascrónicos; existe la mirada chamánica, como la del nigromante que no solamente expele o sugiere un texto de su mente, sino que lo dota, además, o le entrega a éste cierta carga cabalista o alquimista. (¡Cuidado con aquel que lo lea de mal ánimo). También incluye el laberinto como arquetipo lírico, donde la imagen central del poema queda enclaustrada, esperando la salida que le da el lector, o simplemente no existe desembocadura. Además, en este libro está presente la recreación mítica de mi propia historia bíblica, la de mi familia, la de mis amigos, en los doce evangelios que integran su tejido poético final. ¿Cuál es el escenario que vive hoy la poesía?, ¿Lee la gente poseía hoy? Yo considero que la poesía, en el mundo, sigue siendo una expresión vital y respetada dentro de los géneros literarios. Tal vez no goza de un mismo nivel de interés que la novela, o el cine, pero sigue teniendo millones de cultores y lectores. Lo he visto en mis viajes recientes, en grandes festivales como el Medellín en Colombia, Struga, en Macedonia, Gante en Bélgica Curtea de Arges en Rumania o Rosario en Argentina. En el caso de Chile, tenemos una de las tradiciones más contundentes en poesía de habla hispana, pero lamentablemente hay una gran cantidad de ???devotos??? que escribe, pero no lee. Recuerdo en el año 71, en un gran encuentro de poetas que se hizo en Valparaíso, mi ciudad natal, donde se discutió el tema hasta el cansancio, se abordó el tema y creo que fue Gonzalo Millán, quien dijo: ??? hay miles de ???versadores??? y menos poetas ???. Yo creo que esa realidad se mantiene. No puedo dejar de reconocer que la internet ha ayudado notoriamente a que se tenga fácil acceso a los grandes poetas universales y eso es positivo del momento que ellos están ahora en una tocante cercanía. Todo esto determina que haya una cantidad no despreciable de personas, creo que jóvenes en su mayoría, que lee, hurguetea y se informa de poesía, poemas y poetas. De todas maneras el libro, como objeto, considero que es irremplazable , ¿Cómo no tener entre manos un libro de Ekelöf, de la Södergran, de Kavafis , de Elliot o de Saarikoski y sentir que es parte de ese deleite que es la lectura de un excelente texto poético? Y para terminar que mejor que unos poemas??????. TIGRES DE BENGALA Los Tigres de Bengala se mueren lentamente ya en la madrugada habrá más nefastos que les persigan sus huellas Yo me incluí hace años en una perrería como esta con una caterva de cretinos con explorer hats todas mis valijas en la joroba como impíos pagando culpas en el purgatorio. Los tigres bengalíes merman en Bengala porque le arruinan su biósfera y los cazan con crueldad lo acabo de leer en la National Geographic y mi padre antes de morir me dejó unas fotos empañadas de colmillos tristes en la maraña y en la niebla.. Huelo desde aquí la jungla desde lejos. Las empalizadas en mi nariz y en mis huesos primitivos ¿Quién sucumbe sino nosotros en la humedad del Indostán y en la flora pantanosa? Sobrevivirán me escribe en un mail Ajay desde Calcuta. Pero escuchó la estampida en el dormitorio de mi casa y una bala rebota y no ha extraviado su rumbo. Rujo herido en la espesura y me lamento y mi rugido es de fiera con un álbum de fotos aún entre las piernas pero que más puedo decir que más puede decir el moribundo a los que esperan un trofeo de caza y de seguro no sentirán mi pena. ELCOCHERO SOY YO MI SE??OR El cochero soy yo mi señor obediencia a ciegas al pasar por estas calles pálidas y expectoradas la peluca de bien en polvo al trasluz y al oído los cascos de los caballos y los arneses la rueda izquierda trasera desengranada las piernas entumecidas al borde del camino y el príncipe inquieto por dar oídos sin maña los cuchilleros con sus albardas y las cigarras sin aceite chirriando por falta de grasa. ¡Quién coño es el mayoral el palafrenero el jefe de la regalada! Morbo o menoscabo regio con tasa de pierna de impuesto conyugal al sexo virgen. De patrono de la tierra con sus ancas de asiento y yo soy el cochero mi señor. el auriga torpe de las ruedas sin sebo conchabado por parcos maravedíes de su realeza para que la arandela siniestra no rechine. El cochero soy yo mi señor humildad a ciegas al franquear estas avenidas corroídas y excrementales el jubón ceñido a la panza mal tajada atagallado y al reojo los morriones de la soldadesca descalza y una caterva de perros miserables ladrando.