QUERIDOS LECTORES DIGITALES:"para siempre" es una frase extraña,de muy curioso significado,por màs que se la repita con tanta frecuencia cada vez que los enamorados se encuentran.

tambièn de vez en cuando,ocurre que un niño se  va "para siempre",de su casa,aunque no pase mucho antes de que su barriguita hambrienta o la nostalgia de sus seres amados lo traigan de vuelta al hogar.

¿Es que decir"para siempre"es la forma de mentira màs frecuente en boca de los seres humanos poseìdos por una emociòn muy intensa?

Categòricamente ,no.

Por el contrario,tiende a ser el màs honesto,sincero intento de expresar nuestro sentimiento.Ni siquiera se trata de la confusiòn de decir "es para siempre" cuando en realidad debièramos decir "quisiera que fuese para siempre".

El Sentirse enamorado(A) por completo,con el fresco ìmpetu emotivo  que llevò a los griegos a comparar con la sensaciòn de haber sido atravesado por una flecha,es  a menudo una situaciòn lìmite(segùn el lenguaje existencialista de Martìn Heidegger) o una experiencia cumbre (segùn el lenguaje psicològico de Abraham Maslow). Es sentir que la totalidad de nuestra existencia ha sido comprometida poderosamente  por un acontecer que està fuera del tiempo. y lo mismo puede sucederle a un niño que siente  haber sido traspasado por el destino cruel y haber perdido la legitimidad de su integraciòn a su familia.

¿Que significa estar fuera de tiempo?

Dos cosas:o un jamàs o un para siempre.La eternidad del ser o la eternidad del no ser.

Maslow,para ilustrar la sensaciòn del tiempo en una experiencia cumbre,cita lo que llama "una frase perfecta"estoy totalmente perdido en el presente",

El ilustre psicòlogo comenta que esta capacidad de "perderse en el presente" parece ser un sine qua non para  cualquier clase de espìritu creativo.pero que hay requisitos previos de la creatividad que tienen que ver con la capacidad de intemporalizarse,de salirse del tiempo,desinterezarse,ponerse fuera del espacio,la sociedad,la historia.

Una caracterìstica principal de la existencia cumbre es precisamente una fascinaciòn total por "el asunto que tenemos entre manos" el perderse en el presente y el desapegarse respecto del momento y del lugar.Es una experiencia  de tremenda riqueza creativa que nos impide salir del Aquì y Ahora,que disminuye fuertemente nuestra reseptividad hacia el mundo exterior y circunstancial,como en un estado de la màs intensa ensoñaciòn,casi un sonambulismo.

Hace mucho tiempo que los humanos descubrimos esa descripciòn de los enamorados o de las personas sibrecogidas por fuertes emociones.Decimos que "andan en la luna" o que se encuentran"sumerjidos en la amargura",¡Dos maneras de significar que no se encuentran compartiendo como los demàs el mundo y corriente ,el "mitwet", la realidad compartible!

El comportamiento entre la intemporalidad de la experiencia cumbre y la muy temporal llegada del momento futuro,temido,desengañador y cada vez distinto de lo que suponìamos ,es lo que a veces nos deja un regusto a engaño,a equivocaciòn amarga, a habernos dejado llevar por la ilusiòn.y es entonces cuando comenzamos a refunfuñar contra esasa eternidades del corazòn y le aqtribuimos un caràcter mentiroso.

Quizàs, a la hermosa enumeraciòn que hace Salomòn en el Eclesiastès acerca del tiempo para los acontecimientos opuestos, habrìaq ue agrgar:hay un tiempo de "para siempre"y un tiempo de "por ahora".El primero es existencial.El segundo es un tecnicismo.

Es comùn que nuestros hemisferios cerebrales entren en conflicto para jusgarze recìpocramente.A menudo tenemos que tomar desiciones(con nuestro hemisferio izquierdo,racional,activo y tecnològico) que levantan una nube de protestas en nuestro hemisferio derecho(emotivo,sensorial,mìstico).pero con màs frecuencia todavìa,es nuestra parte razonable la que màs reclama en contra de nuestra impulsividad.y a veces,entre esos reclamos,està la injusta nociòn de que nos han engañado o de que alguno haya mentido.

Algo similar les ocurre a algunos Hombres ante el uso que hacen algunas Mujeres con los cosmèticos,piensan que el maquillaje y los peinados y tintes del cabello constituyen una mentira de las mujeres hacia los hombres , cuando su mujer se maquilla ante el espejo, cuando van aplicando las pinceladas, còmo o9bserva los diferentes angulos desu rostro.Es entonces cuando se da cuebnta de que la mujer està realizndo una pequeña obra de arte sobre sì misma.màs allà de un simple deseo de recibir la aprobaciòn sensual de los varones que la vean.En realidad està aprobando ante sì misma los resultados de su maquillaje.Està "sumisa en el presente" de su propia identidd,la cosmètica ya deja lejos,atràs,cualquier intenciòn primaria de simple seducciòn,para convertirse en un autèntico recurso expresivo.

Lo que la mujer intenta es expresar algo de su personalidad,hacer visible algo que,sin el maquillaje,serìa visible.

Mientras la mentira,el engaño,es esencialmenete incomunicaciòn,el maquillaje es precisamente lo contrario:una semiologìa de belleza femenina cuya intenciòn es comunicarnos una personalidad oculta.

Y, por cierto, muchos de los conflictos inter-hemisfèricos"se producen a causa de una informaciòn defectuosa o de un procesamiento incompleto de losa datos que se poseen.

cuando estos errores conflictivos se refieren a  la vida sexual,sus efectos pueden ser extremadamente perniciosos y con frecuencia ademas angustiosos.