Heme aquí! yaaaa jajaja La verdad es que el "entrenamiento" se parece a lo siguiente: El hábito que tenemos es de una mente afectada por una turbulencia de objetos mentales (todo lo que surge en la mente, pensamientos, emociones, sensaciones, etc...) disparados para todos lados... Esto es como agua siendo perturbada todo el rato y entonces se mezcla con lodo y nunca podemos ver claramente a través de ella... Ahora bien, Leo yo creo que no has entendido bien cómo funciona la cosa. Lo que tu haces es como tratar de que el agua se aclare empujando el lodo! ;) En verdad la técnica enseñada por el Buddha (en verdad) tiene que ver con dejar de mover el agua para que el lodo se vaya al fondo debido a dicha tranquilidad El asunto es que estamos acostumbrados a seguirle el hilo al movimiento caótico de la mente por una razón fundamental: IGNORANCIA. ¿Ignorancia de qué? De cómo es en verdad la experiencia. El corazón de la enseñanza del Buddha es el Originamiento Dependiente (que es una versión ultra detallada de las 4 Nobles Verdades). ¿Y qué ignoramos de la experiencia? Ignoramos que es IMPERSONAL (y además que es Impermanente y potencialmente Insatisfactoria) ¿Que quiere decir que es impersonal? Quiere decir que no soy YO quien la maneja... OCURRE SOLA, debido a que se dan las condiciones para que ocurra... Esto, que parece una locura, es evidente cuando se avanza a cierto nivel en meditación (NO EN CUALQUIER MEDITACI??N... SOLO en la meditación del Buddha, dígase: Samatha-Vipassana-desarrollados-juntos-y-equilibradamente... no uno y despues el otro, no uno y no el otro, etc..., esto es porque la meditación que enseñó el Buddha difiere de todas las demás en que NO ES un ejercicio de concentración como muchos creen). En fin, la impersonalidad de la experiencia es vista claramente por el meditador, y ver esto trae consigo una gran lección y por sobre todo tranquilidad de la mente, alegría, felicidad, ecuanimidad y sabiduría. Una vez que aprendemos a DEJAR que el agua se "desenturbie" (todo un arte, porque estamos acostumbrados a empujar el lodo.. es decir, controlar MIS PENSAMIENTOS, MI MENTE... y he ahí el problema de raíz... eso es personalizar algo que no es personal) es entonces que podemos comenzar a ver C??MO pasan cosas en el agua... Por lo tanto la técnica radica en: RECONOCER o NOTAR que la atención de la mente se ha movido al objeto que surgió y por ende surgió tensión en cuerpo/mente SOLTAR ese objeto, no seguir prestándole atención. Pero no mediante la aversión ... sino simplemente dejar que el lodo se vaya al fondo sin seguir moviendola RELAJAR la tensión provocada en cuerpo y mente. POR FAVOR: OJO CON LA TENSI??N DENTRO DE LA CABEZA. Aún más... ESTE ES QUIZÁS el PASO MAS IMPORTANTE... al relajar esta tensión se está dejando el ANSIA por la experiencia, y es en el ansia (como parte del proceso de Originamiento Dependiente) que radica el ORIGEN del sufrimiento. SONREÍR que aliviana la mente, la "airea" y te deja observar mejor todo VOLVER al objeto de meditación... preferentemente METTA... o una sensación de empatía, y que se siente como dice Leo como un calorcito en el pecho... PERO no es que haya que concentrarse en esa sensación... NO. Solamente uno sabe que está ahí ... Como por ejemplo, uno está en su casa, pero no está pendiente todo el rato pensando en que está en su casa... simplemente sabes de fondo que estás en tu casa... espero se entienda REPETIR el ciclo cada vez que la atención de la mente sea jalada por algún objeto y entre en la turbulencia y el agua se enturbie... Traté de hacerla corta, pero en mi blog está meor descrito... creo... Saludos, cualquier cosa, pregunte no mas IO DhammaSukha ! Rebelde Alegre !