El bien es lo que perseguimos en cada acción, o sea, el fin último de todas las acciones que realizamos. Es la finalidad última de todos los demás fines. Vamos al cine, viajamos, estudiamos, amamos, educamos, escribimos, vivimos en busca del bien. Pero, el bien se escabulle como la araña más rápida y nos acercamos más o menos al mismo. A veces, por ejemplo, confundimos el bien con un mal, por ignorancia, y otras nos gusta un mal y lo consideramos un bien.

Aristóteles decía que el bien era la perfección de un objeto. Un bien era un objeto, en cuanto manifestación de sí mismo por sí mismo. Algo está bien cuando está completo, cuando esta en su totalidad, cuando funciona, cuando muestra y realiza su virtuosidad. Así mismo, señalaba que un bien era el justo medio entre un defecto y un exceso, es decir era el equilibrio, ese que encontramos en la prudencia.

El bien universal es el bien común, reconocible por todos, bajo la guía de la razón. Es como una mezcla de algunos gramos de sentido común, de conciencia moral, de buen uso de la libertad, más unos contundentes gramos de objetividad, de imparcialidad y ecuanimidad.

El bien particular es el bien subjetivo, el que resulta de la suma de un objeto y del valor que cada uno le atribuye al mismo. Desde esta perspectiva, el bien es, como decían los sofistas, la medida que cada hombre le pone a las cosas. El punto es que aquí, todo se relativiza y nos perdemos en un subjetivismo a ultranza que conlleva individualismo, y por tanto egoísmo.

Por lo demás, hay que reconocer que todo está traspasado del anhelo del bien, cualquier ideología, cualquier política de gobierno o una relación familiar tiene como sentido conseguir el bien. Hay un bien en el arte: la belleza; en la justicia: la verdad; en los afectos: el amor; en la vida: el disfrute, el placer.

Por último, el bien es tautológico porque no se define a través de otra cosa, sino que desde sí mismo. O sea bien es lo placentero, el disfrute, lo agradable, el gozo y lo placentero es un bien… ..... ...... ...... .......