Creo que lo más atinado es concertar encuentros entre los atinadores que deseen intercambiar opiniones sobre temas específicos (y que ojalá sean de la misma región), de ahí en adelante podríamos coordinar otras acciones en conjunto, es importante conocerse cara a cara alguna vez y no sólo por medios virtuales.

¿que te parece la idea?

Que bueno tu post Macarena, lo comparto en su plenitud, más aún con tu referencia al arte que es un peldaño hacia la libertad.

Me hacia el otro día tu misma pregunta, tu mencionas muchas causas, pero quiero reflexionar sobre lo siguiente:

La modernidad (o como se llame, incluye la globalización, mundialización) tiene las siguientes características:

La violencia, la barbarie y el terrorismo siguen siendo los signos de nuestros tiempos – que se dejan atrapar por el horror de las imágenes, pero tienen algún reverso.

Este reverso está en la innovación cultural: la revolución en las artes plásticas, la arquitectura y la música.

Los antiguos problemas de la paz, de la seguridad internacional, de las desigualdades económicas así como el peligro de los desequilibrios ecológicos siguen siendo de naturaleza global como también una visión de que el mercado es el mejor regulador de cualquier política, o dicho de otro modo, por una parte el estado puede favorecer medidas para estimular el crecimiento y por la otra, promover al mismo tiempo la dinámica económica y asegurar la integridad social.

Sin embargo, como contrapunto surge un aumento del desempleo ( no en todos los países), reducción de las subvenciones, el mejoramiento de las condiciones de inversión, políticas monetarias y fiscales antiinflacionarios, así como la reducción de los impuestos directos, la privatización de empresas estatales y otras medidas semejantes.

Los indicadores revelan de modo inequívoco un aumento de la pobreza, de la inseguridad social, de desigualdades en la distribución del ingreso, el abismo aumenta cada día más. Con

el aumento de los excluidos – desempleados, entre ellos los cesantes mayores de 50 años, de la educación continua, de las subvenciones estatales, del mercado de la vivienda – surgen las subclases, que pasan a ser excluidos del resto de la sociedad y que ya no pueden dominar por sí mismos su propia condición social. Sin embargo, la ausencia de solidaridad destruye a la larga toda cultura política liberal, cuyo proyecto es imprescindible para la sociedad democrática.

Los neoliberales que reconocen y aceptan una gran cantidad de desigualdades sociales, y que están convencidos de la justicia inherente de los mercados financieros internacionales, evalúan esta situación de modo diferente a las personas que todavía defienden los principios de la “socialdemocracia”, por que saben que los derechos sociales son sino una suerte de “faja” de la ciudadanía democrática. Pero ambas partes, describen el dilema de modo muy semejante: y sus diagnósticos terminan en un hecho: los regímenes nacionales han entrado en una aventura en la que nadie gana nada, una aventura donde las inevitables metas económicas se obtienen sólo a expensas de los fines políticos y sociales. En el marco de la globalización de la economía, los estados nacionales sólo pueden mejorar su capacidad de competencia internacional de acuerdo a su cultura y si limitan su poder estatal de “configurar” los sectores sociales. Todo esto justifica las “políticas de des - incorporación” que dañan seriamente la cohesión social y someten a una dura prueba la estabilidad democrática de la sociedad.

Ralph Dahrendorf llama a este dilema “la cuadratura del círculo” en que se trata unir tres cosas sin conflicto: conservar y fortalecer la capacidad de competencia en el viento huracanado de la economía internacional; no sacrificar la cohesión social ni la solidaridad; y llevarlas a cabo bajo las condiciones y en las instituciones de una sociedad libre.

un saludo

Ver mi blog: Indice de Temas