Libro gratuito Los tejidos del caos: hermenéutica bíblica desde América Latina
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Es una obra controversial que utiliza la teoría del caos para la comprensión del texto bíblico y de la importancia de Jesucristo, escrita por uno de los teólogos más importantes de la Excuela de Ciencias Ecuménicas de la Universidad Nacional de Costa Rica. Jesús se presenta nuevamente como una fuerza creadora y liberadora.
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Lo increíble es lo subrayado, eso de "Ciencias" "Ecuménicas", como algunas Universidades Católicas que tienen "Ciencias" "Religiosas", cuando lo cierto y verdadero es que tienen "Creencias" "Religiosas", es un abuso del lenguaje y de la ética confundir "Ciencias" con "Creencias".
En realidad son opuestas.
Siento mucho este comentario. Tiene razón Ramón los colectivos religiosos cultivan las creencias no así quienes nos dedicamos a estudiar en Universidades Públicas la Biblia. Las ciencias bíblicas no tratan necesariamente con la religión, tratan con un texto antiguo como es la Biblia. Con el mismo derecho que tienen quienes práctican las ciencias del lenguaje por ejemplo. Tal vez si lee el libro tenga una mejor idea de lo que se trata. El libro es un trabajo exegético que requiere de teorías y métodos y que debe justificar científicamente o filosóficamente lo que dice.
consista en investigar en el texto la verdadera palabra de Dios y no para conocer los valores guerreros de un pueblo y la psiquis de sus profetas mantengo lo dicho.
Sería novedoso porque en mi experiencia las exégesis bíblicas son explicaciones para explicar lo inexplicable, de cómo Dios dijo esas cosas que dijo en un lenguaje simple, propio de la época, con los valores de la época, para la gente de la época, en forma tan acertada.
Así se explica la profusión de despropósitos de la palabra revelada.
La exégesis linguística tiene otros objetivos, distintos de justificar hipótesis de ínole sobrenatural.
Saludos
ESo que usted menciona es predicación. La exégesis trata los aspectos históricos, lingüísticos, sociológicos, antropológicos de un texto como la Biblia. Y su propósito en el contexto de las instituciones religiosas es efectivamente explicar algo inexplicable: la revelación de un ser que no se vincula con lo humano.
No obstante, lo que se produce en las instituciones unviersitarias en el campo de la exégesis es comprensión de un texto histórico como es la Biblia, es decir, su formación y la experiencia humana colectiva ya que a diferencia de las sociedades modernas, el individuo no es lo fundamental en las sociedades que produjeron la Biblia, lo es la familia, el lugar donde esta pertenece y la construcción de valores sociales, entre ellos lo religioso.
Lo que yo busco en un texto no es la Palabra de Dios, esto no me es accesible excepto a través de la fe. Lo que yo busco en un texto, y así quienes comparten conmigo la profesión es la experiencia humana con sus diversos aspectos, entre ellos la experiencia de su fe.
Las instituciones religiosas cristianas tienden a ser violentas y excluyentes, definen los límites de su membresía a través de unas normativas que se fundamentan en un poder absoluto y en la posibilidad y capacidad de conocer a ese poder. Pero el trabajo exegético tiene que ver con el ejercicio de la crítica histórica, lingüística, literaria y social. Este ejercicio si tiene una diferencia muy marcada con quienes analizan textos literarios, filosóficos u otros. La diferencia estriba en que el estudio de la Biblia afecta de manera visceral a muchas personas. Que yo sepa no se ha dado una guerra por la discusión sobre El Banquete de Platón, pero si se han dado guerras por el significado de la Eucaristia.
Así que efectivamente hay una cuestión más profunda en todo lo que toca a la religión cristiana ya que esta al tener poder político y cultural afecta y define la vida de las personas de una manera significativa. El trabajo exegético científico tiene otros objetivos y se ubica dentro de las ciencias sociales y humanas, así como en la filosofía y las ciencias del lenguaje en su esfuerzo por comprender lo humano y en particular lo humano vinculado a lo religioso.
Al decir esto, causo la incomodidad de otras personas que puedan leer este mensaje, aquellas para quienes la Biblia es un texto sagrado y normativo. Mis palabras causarán una reacción visceral también. Pero creo que si uno baja un poco la guardia y escucha o lee lo que uno trata de decir tendra otra visión de las cosas.
Francisco