“Todo lo que es necesario para el triunfo del mal, es que los hombres de bien no hagan nada” (Edmund Burke)

Al conmemorarse otro “Día del Psicólogo”, los que suscribimos este artículo - Catalina Baeza, Alejandra Godoy H., y Manuel Antonio Godoy - como psicólogos que participamos en este espacio social, quisiéramos contribuir con un aporte técnico y no ideológico a objeto de evitar que AtinaChile se convierta en un sitio de enfrentamiento ante la divulgación ideológica del NS. Es decir, no abordaremos aspectos de contenido, sino que pretendemos hacer una reflexión sobre la forma en que nos estamos comunicando dentro de esta comunidad, al mismo tiempo que proponemos ciertos criterios que estimamos esenciales para una sana convivencia.

Consideramos que hay muchas formas de comunicar una ideología, pero las estrategias utilizadas por los NS ameritan – a nuestro criterio como cientistas sociales – serios cuestionamientos: se ha presentado una sutil violencia psicológica tal, que ha generado un grado de malestar en la comunidad que es difícil de “nombrar” e imposible de digerir, ya que los agresores “no existen” pero además se autocalifican como “no violentos” y “víctimas de persecución”. Podríamos decir que aquí ha comenzado una reacción anormal en un espacio virtual. Estamos actuando en forma reactiva, ya que nuestras vivencias son continuamente negadas.

Por otro lado, otra estrategia NS consiste en efectuar muchas afirmaciones en nombre de la ciencia, presentándolas como “absoluta verdad” y excluyendo otros puntos de vista acusándolos, por ejemplo, de “mentira sionista”.

Sin embargo, nuestra mayor preocupación son los numerosos jóvenes que visitan e ingresan a AtinaChile, grupo muy vulnerable sin una guía y sin un contrapeso adecuado. Uno de los líderes NS ha reconocido que quiere enseñarles su cosmovisión, como hombre de guerra y de lucha. Más aún, ha declarado que esta enseñanza ha dado frutos…¿Cuáles? No nos parece que Atina sea un sitio para estos propósitos.

Esta primera parte de nuestro artículo consiste en una breve introducción y explicitación valórica acerca del tema, desde nuestro papel como profesionales.

Creemos en la libertad de expresión, pero rechazamos la violencia como forma de expresión en la convivencia social. Consecuentemente, consideramos que el negacionismo y la discriminación racial van en contra de los valores propios de nuestra ética profesional. Es por ello que hemos insistido en cuestionar al NS desde nuestro rol como psicólogos. En este punto quisiéramos extendernos un poco más, para que sean comprensibles las dos partes de este artículo y sus implicancias.

Todo psicólogo debe adherir al código de ética del colegio, en el cual se plantean claramente los principios relacionados con las temáticas que hemos mencionado anteriormente:

a) Todo psicólogo debe adherir a la declaración de los derechos humanos, por lo que negar públicamente cualquier evento reconocido históricamente, relacionado a la ruptura de estos derechos puede ser sancionado.

b) El psicólogo debe tener en cuenta sus valores en su ejercicio profesional, pero también deberá evitar comportamientos en su vida personal que generen dudas públicas sobre su honestidad o conformación ética que afectarían la imagen de la profesión. Sus conductas privadas caen dentro de la jurisdicción del Código de Ética, cuando trascienden al ámbito público y ponen en riesgo el prestigio de la profesión.

c) El psicólogo/a tendrá presente su responsabilidad profesional y científica hacia la sociedad en que trabaja y la comunidad en que vive. Su compromiso social implica aportar al conocimiento, estudio y transformación de su sociedad, así como a la promoción y desarrollo de leyes y políticas sociales que apunten a crear condiciones que contribuyan al bienestar y desarrollo de la comunidad.

d) El psicólogo/a debe respetar el derecho de los otros a tener valores, actitudes, conductas y opiniones que difieran de las propias, así como procurar el respeto mutuo en sus relaciones interpersonales. Por tanto, no debe participar en prácticas que atenten contra la libertad, la integridad física y psíquica de las personas con quienes interactúa como profesional. Otro articulo: El psicólogo/a debe evitar que factores personales, sociales, políticos, religiosos, institucionales u otros puedan sesgar su ejercicio profesional.

e) Dado que los juicios como las acciones científicas y profesionales del psicólogo/a pueden afectar la vida de otros, éste debe adoptar medidas que eviten daño a sus pacientes, a participantes de investigación, estudiantes u otros.

f) El psicólogo/a, al desempeñar una labor de clara responsabilidad social, en su actuar profesional debe ser coherente con dicho status y, por consiguiente, cooperar al desarrollo de la sociedad y a elevar el nivel científico del área en la cual se desempeña.

La segunda parte de este artículo reviste una especial importancia, ya que pretendemos aportar algunas estrategias editoriales que nos sirvan de guía para una reacción no confrontacional.

Como profesionales nos hemos percatado de ciertas recurrencias comunicacionales muy similares a las utilizadas por los NS originales:

1.        Ridiculizar al adversario.

2.        La regla de la repetición.

3.        No hablar nunca en condicional sino solo la afirmación indicativa o imperativa.

4.        Facilitar el desplazamiento de la agresión hacia algún grupo marginal como los "bolcheviques" y los judíos.

5.        Utilizar el enunciamiento de “una  verdad” con la mayor frecuencia posible de lo contrario el enemigo, o los propios hechos, podía demostrar la falsedad, en cuyo caso la propia credibilidad sufría detrimento.

6.        La propaganda apuntaba en especial a la juventud. Por medio de símbolos y de acciones busca impresionar y mediante la sugestión desencadenaba unas veces el miedo y otras el entusiasmo, el delirio.

7.        El empleo del embuste

Los NS de AtinaChile además recurren repetidamente a la acusación de inconsecuencia como excusa para no responder lo que no les conviene y a denunciar absurdamente nuestra supuesta intención de discriminación y censura, como si tuviésemos el poder de hacerlo.   

Quisiéramos a continuación explicar estos fenómenos y sugerir reglas para no caer en una interacción virtual violenta. La segunda parte está en este link.

En el día del psicólogo. Desde la Emoción a la Comunicación. Parte II

Nuestras intervenciones en estos posts serán breves y acotadas a los problemas técnicos. Básicamente, la idea es que todos los Atinienses construyan y den vida a este artículo.

Catalina Baeza

Alejandra Godoy H.

Manuel Antonio Godoy