Drakkar, Camarada e incondicional Amigo, te apoyo y respeto en tu desición, pero No la comparto, sabes perfectamente que no solo en Atina recibiras insultos y rechazos hacia tu ideologia tan demonizada por los que lucran con sus muertos e ignorantes historicos de la historia oficial, el hecho de ser un NS con identidad, orgullo y consecuencia te hace ver como un rival ante los ojos de los manipulados y conformistas, tus articulos y opiniones fundamentadas No pueden ser callados por comentarios y opiniones viserales que en la mayoria de los casos solo muestran ignorancia, prepotencia y un sin fin de artilugios que rayan en la deshumanización y degradación Humana, espero que tu desición no sea definitiva porque a este sitio le falta gente como tu, Real y Consecuente, un abrazo, Honor y Lealtad.

A pesar de que pensamos tan distinto, de que banderas tan diferentes nos cobijan y representan ( y seguiremos siendo asi, como somos, creyendo en lo que creemos y eso seguira siendo motivo para que una y otra vez discutamos, y yo me enoje y tú te enojes, hasta el infinito jajaja) quiero rescatar aquello que de una u otra forma nos ha hecho amigos durante no poco tiempo.

Si, amigos, amigos,  aquello que comenzo casi por curiosidad de adversarios que se miden y se pesan, derivo en una bonita amistad, basada en los principios en que se basan los afectos: la aceptacion de las diferencias, el encuentro de temas y aficiones comunes.

Nunca dejamos de discrepar, nunca dejamos de discutir muchas veces de manera acalorada por aquellas cosas en las que no estamos y probablemente, no estaremos nunca de acuerdo, sin embargo, mas alla de nuestras miradas politicas y doctrinarias, pudimos ver un pedacito de corazon, ese rayito de humanidad que cada uno de nosotros tiene dentro, esa lumbre inapagable que nos hace seres luminosos y capaces de solidarizar con aquellos que han llegado a nuestro corazon.

Sabes que discrepo y no concuerdo contigo en muchas discuciones, en las formas que han tomado conversaciones que han terminado en batallas campales, sabes que no comparto muchas de las cosas en las que crees, pero tambien sabes que te estimo, que se que tras este teclado hay una persona que no es ni siquiera similar a lo que muchos imaginan que eres, tal vez me di el tiempo para conocerte, tal vez se dio la oportunidad, tal vez simplemente no me conformo con las lecturas superficiales y por ende, he podido en este peregrinar por tantos lugares, juntar personas y personalidades tan diversas en el lugar donde guardo aquellos a los que estimo.

Nada mas que decir, se cuida, cuide a sus perros, no considere a la felicidad como un bien tan sobrevalorado y por ende, no la subestime, usted sabe que seguiremos en contacto, este es unn medio (Atina) y no un fin, asi de simple, jajaja y tambien recuerdo que el que se va sin que lo hechen, vuelve....

a mi mepareces que te vas con el rabo entre las piernas.

TENGO UN MONTON DE SITIOS DE ASATRU QUE CONTRDICE TODO LO QUE TU SOSTIENES!! y me paso por encima los ns

Recuerdo que llegue a atina  buscando información relacionada con la crisis energética y sus consecuencias para chile. En aquel momento encontré y leí el artículo ¿quienes son los Negacionistas? , lo que me hizo recordar un libro que me presto un amigo el año 1997, el libro era “la absolución de Hitler”.

Recordé esos años en que abrí los ojos y renové mis fuerzas para luchar.

 Gracias drakkar por recordarme que no estoy solo. Hay más guerreros, esperando su oportunidad de atacar y demostrar al invasor la convicción de morir antes de ser esclavos.

Por el momento luchare solo como el huentrun, hasta el  llamado de la trutruca. Los konas nos reuniremos y en medio de un estruendoso chivateo cargaremos.

Como guerrero Kollellahullin , te presento mis respetos con este relato

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EL HUENTRUN ARAUCANO

(Extraído del libro Raza Chilena ,de Nicolás Palacios)

Cuando los Araucanos tuvieron caballería, solían combatir dispersos, en hordas, como dicen los Anales; pero esto solo cuando una pequeña partida de Araucanos atacaba a un ejército, lo que sucedió varias veces. En esas circunstancias cada soldado indíjena peleaba de su cuenta contra varios enemigos, sin que fuera posible orden ninguno, pero conservando organización. Carvallo i Goyeneche refiere uno de esos encuentros, sucedido en su tiempo. Don Ambrosio O'Higgins, padre del prócer don Bernardo, i el comandante Freire dirijan una expedición en el centro de Arauco, a la cabeza de dos mil hombres escojidos de caballería i con gran cantidad de caballos de repuesto. En 23 de febrero de 1770 llegó la espedicion a la confluencia del rio Tolpan con el Vergara. «A poco rato de haber campado, dice Carvallo, salió de un bosque inmediato una partida de cien indios de la parcialidad de Angol, que bárbaramente esforzados, emprendieron quitarles la remonta. Y sin duda lo hubieran conseguido si no aceleran la acción, y hubieran dado tiempo a que acabase de echar pié a tierra la columna de don Ambrosio, que componía la retaguardia. Algunas compañías estaban todavía montadas y prontamente salieron a contenerlos. Se pusieron en defensa, y con tal denuedo y bizarría, que hicieron resistencia a dos mil hombres, y mantuvieron la guerrilla hasta entrar la noche, que se retiraron peleando los que salieron con vida» (Colección, torno 9, páj 353).
En «guerrilla», dice Carvallo, no en horda. Los guerrilleros van organizados, obedecen a los jefes, se prestan ayuda, etc. Por eso pudieron retirarse organizados i peleando.
El abate Gomez de Vidaurre refiere (tomo 15, páj 225) otro de esos combates desiguales «andaba a caza de araucanos una partida de cincuenta españoles, sin pensamiento de tenerlos tan cerca, cuando dos araucanos, irritados contra su mismo temor, salieron armados de sus lanzas y porras a presentarse a los españoles provocándolos al combate. Ellos, en efecto, pelearon esforzadamente, ofendiendo y defendiéndose de tantos enemigos por largo rato, ni se rindieron sino con la muerte a balazos». Nótese la interpretación que el buen abate da del coraje de esos Araucanos: «irritados contra su mismo temor». Es corriente en los cronistas e historiadores de Chile desconocer o interpretar erradamente las acciones de nuestros antepasados americanos. El mismo autor refiere que a don Alonso de Córdova, que iba con 550 hombres, le salieron al frente provocándolo «ocho araucanos que con temerario empeño se pusieron en defensa por no darse prisioneros» (torno 15, páj 212).

Hay de esto innumerables casos. No había año en que no se presentaran. Los cronistas llamaban a esos héroes de su patria con el nombre de «valentones». Los Araucanos los llamaban huentrun, varonil, esforzado. Gonzalez de Nájera dice de ellos: «Háyanse también entre los indios unos insolentes valentones, que son entre ellos los gallos, y los que mas blasfeman del nombre español». De ordinario los valentones pertenecían al wulmenato de Puren, habitado por la tribu más noble de Arauco.
Refiere Carvallo i Goyeneche otra acción de esos gallos, de Puren, que tiene de antecedente una batalla que puede recordarse como muestra de las que se libraban en nuestro suelo entre Godos i Araucanos. Un teniente Muela, hidalgo, con 600 hombres, dió una sorpresa a los de Puren en pleno invierno, tornándoles varios prisioneros «Se tocó arma en Puren Y salió Huenucalquin (buenu, alto; calquin, águila = águila de la altura. Paréntesis mío, no de Carvallo) siguiendo a Muela, que ya regresaba en buen órden, y le cortó la retirada Y le esperó en una llanura para servirse bien de los caballos. Llegó a ella el teniente Muela y se trabó la más porfiada batalla. Comenzada, empezó a llover y fueron inútiles las armas de fuego, y solo se usaba de la blanca. El suelo estaba resbaladizo y caían los caballos y apretó tanto la lluvia, que se separaron por un breve tiempo. Mas luego volvieron al combate Y a las retiradas, Y en cinco choques emplearon todo el dia, hasta que la noche los separó». Este mismo teniente hizo poco después otra excursión en las cercanías de Puren con 500 hombres i fue atacado por dos Araucanos, lucha que Carvallo refiere, con los comentarios acostumbrados, de esta manera: «Estaban estos (los Araucanos) tan tenaces en la guerra, porque solo ella les parecía que podía libertarlos de la temida servidumbre, que hasta dispersos hacían caprichosa resistencia. Bien lo comprueba el siguiente hecho: dos indios se hallaban seguros en un bosque, y con todo, al pasar por sus inmediaciones el escuadrón de Muela, le salieron armados, y con palabras injuriosas provocaron a los españoles. Intentó Muela tomarlos vivos, pero no fue posible. Embestían lo mismo que si fueran fieras sin conocimiento del peligro, y herían con tal coraje y desesperación, que para evitar sus golpes dispuso Muela quitarles la vida.
«Yo les hubiera dejado por frenéticos, pues no puede darse mayor frenesí que semejante conducta. Se deja entender que quieren los de aquella nación hacer ver que se arrojan solo por morir».”Todo su objeto es manifestar su odio a la nación conquistadora i dar a entender que de ningún modo quieren la paz” (Coleccion, tomo 9, pájs 40 i 41).

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Saludos cordiales,

Marri marri  y   feukayan (mi espiritu esta contigo)

kketran

Te estaré esperando para seguir conversando, espero que te vaya bien y un hasta pronto.

Saludos cordiales,

René