La National Geographic Society presentó este jueves en Washington el que sería el descubrimiento arqueológico más importante de la historia moderna: "El evangelio de Judas".
El texto se centra en la relación entre el "hijo de Dios" y el apóstol que durante dos mil años ha sido sinónimo de traición, mostrándo a ambos, muy por el contrario a lo que dice la tradición cristiana, como amigos cercanos.
El descubrimiento se remonta a la década de los setenta en el desierto de Egipto y se trata de antiguos papiros, que datan del siglo III y están escritos en copto, antigua lengua de los cristianos de esa zona del planeta. A su vez, se trata de una copia del original, escrito en griego el siglo anterior.
Terry García, vicepresidente de la National Geographic, explicó que el manuscrito es considerado por los estudiosos como el más significativo hallazgo de la antigüedad ocurrido en los últimos 60 años.
"El texto fue identificado como un genuino trabajo de literatura antigua apócrifa", basándose que los exhaustivos exámenes de carbono, análisis de tinta, imágenes multiespectrales y estudios de la escritura y estilo lingüístico, explicó García.
Se trata de 26 páginas que fueron restauradas, traducidas al inglés y hechas públicas este jueves por la sociedad geográfica estadounidense.
De traidor a preferido
El "Evangelio de Judas" presenta una nueva versión de los últimos días de Jesús y muestra a Judas como el discípulo más cercano al "Mesías", y asegura que cometió el acto de traición a instancias de su maestro.
Uno de los pasajes más relevantes señala que tras la celebración de la Pascua, Jesús le dijo en privado, haciendo referencia a los otros discípulos "tú los superarás a ellos. A través de ti sacrificaré al hombre que me viste".
De acuerdo a los estudiosos, esto implicaba que Jesús le pedía ayuda a Judas para deshacerse de su carne y liberar su verdadera divinidad.
A diferencia de los testamentos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, el anónimo autor del de Judas afirma que Iscariote fue el único que tomó real conciencia del mensaje del "hijo del hombre".
Los gnósticos y el origen de otros evangelios
De acuerdo a expertos en el tema, el origen de este evangelio y de otros descubiertos en los últimos 65 años estaría en el movimiento gnóstico, uno de los muchos que conformaron las variadas visiones cristianas a comienzos del primer siglo.
Los gnósticos creían en un conocimiento secreto para que la gente dejara de lado sus cuerpos para retornar al reino espiritual al que pertenecían.
Según cita The New York Times, Elaine Pagels, profesor de religión de la Universidad de Princeton explica que "estos descubrimientos permiten explorar el mito de la religión monoteista cristiana, demostrando cuan diverso y fascinante era realmente el movimiento cristiano en sus inicios".
Los gnósticos fueron rechazados por los primeros obispos de la naciente iglesia cristiana, que los calificaron de poco ortodoxos e incluso de herejes.
De hecho, el "Evangelio de Judas" cuenta con referencias en textos como el del obispo Irineo de Lyon, quien escribió alrededor del año 180 el libro "Contra las herejías", en que afirma que grupos como los gnósticos "producen historias ficticias del estilo del evangelio de Judas".
National Geographic presentará "El evangelio prohibido de Judas", documental basada en el descubrimiento, en su canal de televisión por cable el domingo a las 21:00 horas
Disculpa, pero no comprendo
qué sentido tiene publicar esto como noticia, señalando un programa de televisión que se emitirá el domingo, cuando esto ocurrió en abril de 2006, hace casi tres años...
Me parece interesante seguir debatiendo el tema siempre que se aporte algún punto de vista nuevo o una opinión personal, pero hacer un copy/paste de una noticia de hace tres años no parece tener mucho sentido...
...¿o sí?
prof. Benedicto González Vargas
No comprendes, ese parece ser el problema
Muchas personas, se enrredan en la semantica, cuando leen un texto se fijan mas en las faltas de ortografia que en el contenido.
La reflexion es simple, pareciera que la historia no siempre es como la cuentan los libros.
Que otras cosas serán verdades a medias?
El sentido de publicar esto es invitarlos a la reflexion, para que piensen en la remota posibilidad, de que han trazado sus vidas con preceptos equivocados o inculcados por terceros y que no han tenido la oportunidad de ni siquiera dudar.
La idea es que busquen. ese es el sentido para mi.
Ahora me entiendes?
Gracias, por la aclaración,
pero este tema fue bastante debatido en su momento, causó expectación y provocó comentarios. Me parece bien intentar que la gente piense y se dé cuenta de que hay otras opciones, pero eso no se va a conseguir con un copy/paste añejo, donde el colofón es el aviso de un programa de TV emitido hace tres años.
Por otra parte, suponer que los errores de orotgrafía no influyen en la comprensión de un texto implica no entender que la única forma de asegurar la cabal comprensión de los textos es tener respeto por los lectores en cuanto a que el emisor se ocupa del mensaje que transmite. Sin embargo,en ningún momento de mi nota anterior me referí a tu ortografía, sólo a que la supuesta novedad no es tal, que se anuncia algo atrasado y que es, lamentablemente, una total copia sin aporte personal.
la primera regla para hacer pensar a los demás es pensar nosotros primero, proponer ideas o teorías de cualquier índole pasa por un proceso persona de refexión y creación y no por copiar lo de otros, ése es todo el problema. Tampoco me he referido al tema, cada quien puede aceptarlo o no.
En lo personal, no me provoca ninguna novedad la aparición de un texto gnóstico antiguo en la medida en que su aporte real al debate sobre el tema de la traición de Judas es ínfimo por varias razones:
1. Se sabía desde hace mucho tiempo de su existencia, de hecho, el proceso de búsqueda, recuperación, restauración y publicación demoró décadas.
2. Pensar que es un texto original de Judas, como muchos creen, es un error, corresponde a las ideas de un grupo gnóstico del primer y segundo siglo cuyo valor es más histórico que testimonial o religioso.
3. A la tesis central del documento, se oponen una veintena de otros evangelios, también gnósticos, conocidos y publicados, que fueron escritos en los primeros tres siglos del cristianismo.
4. La verdadera reflexión y la posibilidad concreta de mover a opinión pasan forzosamente por dejar un "anzuelo" provocativo en lo que proponemos, especialmente si se trata de un asunto tan luciferino como el que pretendes.
Saludos, y no pretendas encontrar acá lo que no hay: algún ataque personal o una denuncia de tus ideas.
prof. Benedicto González Vargas
prof. Benedicto González Vargas
Usted Gana Profesor
Que hará ahora con su triunfo?
Le propongo una idea novedosa, dejese ganar, será mas feliz, ¿no es lo que todos buscan?
Un abrazo
Carlos