Los recientes sucesos de revuelta social juvenil en Francia nos llevan a preguntar no sólo que está sucediendo allí sino a saber si eso tiene algo que ver con nosotros los chilenos y sobre nuestra forma de convivir. ¿Tenemos alguna receta para evitar eso? ¿estamos inmunizados como sociedad frente a esta explosión social?. Horst Paulmann y otros grandes empresarios chilenos deben pensar que sí. Patricio Vergara Corresponsal Atina Chile - Brasil Un editorial del jueves 10 de noviembre del Diario O Povo de Fortaleza, en el Nordeste de Brasil, alerta sobre los peligros del "apartheid social" en Brasil y los peligros de una agudización de las tensiones sociales existentes. En opinión del periódico cearense, Francia ha sido un país exportador de revoluciones, teniendo como antecedentes la Revolución Francesa de fines del siglo XVIII, la Comuna de París en el siglo XIX y la Revolución de mayo de 1968. Cada una de ellas protagonizadas por jóvenes y teniendo por soporte ideas libertarias e igualitarias que posteriormente han marcado al mundo. Esta vez son los jóvenes descendientes de inmigrantes que se sienten discriminados y sin expectativas de empleo, quienes protagonizan actos de violencia contra la propiedad, los más de ellos quema de automóviles, símbolos de una sociedad industrial que los margina. Una situación similar pero más crónica vive la sociedad brasileña con índices de criminalidad y muerte juvenil de los mayores del mundo y donde los jóvenes urbanos no sólo poseen las más altas tasas de desempleo sino también de vulnerabilidad social. A diferencia de Francia, Chile comparte con Brasil un record que no nos enorgullece: ser uno de los países de peor distribución de renta de América Latina. ¿Será que estamos cerca de experimentar esa fase crónica de la desintegración social que ya se observa notoriamente en Brasil? Para los chilenos es frecuente pensar que los problemas de Brasil están asociados a la pobreza, bajos niveles educacionales, falta de planificación y disciplina, además de elevada corrupción política y empresarial. La existencia de una elite que goza de privilegios impresionantes y que mantiene el poder real por sobre los gobiernos de turno (incluso el del Partido de los Trabajadores) es lo que explicaría la permanencia de un sistema muy cerrado y odiosamente estable, a pesar de cierta movilidad social de opereta referida al caso de futbolistas de clase internacional. Un nivel de consumo conspicuo que una sociedad del lujo se esfuerza por mostrar diariamente en un país donde el hambre es un tema real y las oportunidades restrictas, puede ayudar a entender la violencia urbana y el bandidaje rural y una serie de conductas anómicas, que no obedecen a normas o racionalidades conocidas, que para nosotros pueden ser parte del "ser" brasileño pero que pueden ser mejor entendidas en el marco de una cultura tremendamente individualista. El principio de Gerson, atribuido al futbolista "filosofo" brasileño, que resumió el tema en "sacar provecho de cualquiera y en todo momento a partir de tu posición" opera implacablemente. Este principio al ser ejecutado por cada miembro de la sociedad (o al menos la mayoría) debilita la integración social y da pié para esa falta de normas y desconfianza generalizada (solo un 4% de los brasileños declara confiar en el otro según Latinobarometro 2005, uno de los índices más bajos del mundo). Cuando las personas no confían en los demás y deben protegerse del otro, algún economista liberal podría argumentar que se hace crecer el PIB y el empleo, pues se demandan más servicios de seguridad privada, más policía, más construcción de muros e instalación de cámaras de vigilancia, etc. En verdad la calidad de vida de las personas se resiente y la economía se deteriora. Uno de los filósofos liberales más connotados como es Francis Fukuyama alertó en su libro "Trust", sobre este fenómeno hace una década atrás en USA, mostrando que cuando un país gasta más del 2% de su PIB en resolución de conflictos legales, derivados de la falta de confianza, el país pierde competitividad pues los costos de transacción aumentan y los negocios se hacen más difíciles y complicados por falta de "capital social". Chile se ufana de ser uno de los países de América Latina donde es más fácil realizar negocios. Sin embargo, es también uno de los de peor distribución de renta y un lugar donde los niveles de conflictividad no se limitan a mapuches y pequeños grupos de estudiantes, delincuentes y narcotraficantes. Los conflictos ambientales de la década del 90 mostraron ya un potencial de expansión de la conflictividad que deben mover a preocupación. Hoy parte importante de la clase media sin empleo de calidad (en aras de la competitividad de las grandes empresas) y que trabaja precariamente o en forma inestable, puede sumarse a los sectores descontentos. Tiene completa razón Felipe Lamarca cuando pone el tema de la concentración económica y las desigualdades de renta de la forma como lo hizo, aunque él, como buen chileno, haya pedido ahora caballerosamente disculpas por el estilo. Porque el verdadero talón de Aquiles del "modelo chileno" no es sólo un número (el índice de Gini de 0.57) sino un sentimiento profundo que se incuba día a día entre quienes sienten que el modelo "exitoso" de Chile no los incorpora. Mientras mejor es la fiesta, quienes no fueron invitados, sintiéndose legítimamente llamados a ella, generan más rabia. Es difícil pensar que el dueño del Jumbo (y otras grandes empresas comerciales que poseen un fuerte dominio del mercado nacional), vaya a escuchar palabras suaves. Ellas han sido dichas en diversas ocasiones en la presente década sin tener respuesta positiva y pro-activa de la elite empresarial, y a pesar de sus silencios han sido "tema" con la campaña electoral de 2005 y probablemente lo seguirán siendo en una opinión pública sensibilizada con los sucesos de Francia. Más vale reaccionar a tiempo.