Frecuentemente nos preguntamos ¿cómo será el mundo en el 2.050 o en el 2.100?, y está claro que no es ésa la pregunta correcta, sino ¿Cómo serán los hombres en el 2.050 o en el 2.100, si ya en el 2.009 han llegado a ser como es de público conocimiento?

Gastón Soublette

Caín, el fratricida, fue quien construyó la primera ciudad de que se tenga noticia en la historia. La tradición hebrea dice que para eso él utilizó la fuerza de los dragones. Éstos eran muy efectivos, pero tenían un inconveniente: comían hombres. Así y todo, la ciudad se construyó, y con ella nació ese constructo de economía, ciencia y tecnología, cuya constante progresión obligó a los hombres a vivir siempre en función del futuro, a competir por quién llega primero a la Luna o por el petróleo, y a matarse unos a otros. Por eso fue Caín el primero que concibió la vida como un problema. Pero el precio de esta hazaña no lo pagó él, sino su gentil hermano Abel, el pastor, a quien asesinó por envidia.

El nombre Caín significa “herrero”. Sabemos que además era agricultor y que Dios nunca lo miró con buenos ojos, por eso su descendencia pereció en el diluvio. Pero a juzgar por lo que se ve y se oye hoy, parece que esa descendencia no habría sido totalmente aniquilada y una porción de ella estuviera aún presente en el mundo con la intención de dar término a la obra iniciada por el célebre ancestro. Eso explicaría por qué se han construido tantas gigantescas ciudades utilizando la fuerza de los dragones, en tanto que el precio de la hazaña lo siguen pagando los hermanos menores.

Porque la descendencia de Caín, a fin de cuentas, es como la de Abraham; vale decir, por la fe. Porque así como algunos son descendientes de este patriarca por creer en el Dios único que se reveló a él y pueden mirar al cielo con confianza, igualmente otros, por creer en lo mismo que creyó Caín, es que son sus descendientes, en tanto que el cielo nos mira a todos cada día con mayor desconfianza.

Frecuentemente nos preguntamos ¿cómo será el mundo en el 2.050 o en el 2.100?, y está claro que no es ésa la pregunta correcta, sino ¿cómo serán los hombres en el 2.050 o en el 2.100, si ya en el 2.009 han llegado a ser como es de público conocimiento?