La Novia Siria,  un drama familiar de profundo contenido,  pone en la mira el absurdo sistema de vida bajo el cual los Drusos,  habitantes de las ya míticas Alturas del Golán,  se encuentran sometidos desde la ocupación militar de Israel en 1967.

 La película trata sobre un matrimonio,  la forma en que fue pactado y las dificultades para concretarse.  Con una novia sufriente,  que en realidad no es la protagonista. Donde el amor y el romance no están presentes.  Ya que esto es el medio oriente y las costumbres son distintas.

 Contar la película no tendría gracia,  la idea es que si pueden la vean y adelantar el final o dar muchos detalles no sería lo adecuado.  Pero en resumen la trama es esta:

 Los habitantes del Golán,  no tienen una nacionalidad definida.  Su tierra fue militarmente invadida por Israel.  Pueden viajar a todo el mundo sin problemas,  excepto a Siria,  ya que según la ley israelí,  si alguien viaja a Siria no puede volver jamás al Golán.

 Los personajes de esta historia viven en un mundo dividido,  por una parte los que apoyan a Israel o colaboran con el régimen invasor,    por otro lado están los nacionalistas que anhelan la libertad y el regreso a la unidad con Siria.  A estas divisiones esperables,  se puede sumar el aislamiento al que son sometidos aquellos que se revelan contra la ley musulmana y las tradiciones.  Aquellos que han optado por otra forma de vida,  con distintos objetivos y caminos para lograr su felicidad.

 La protagonista una joven de veinticinco años,  contraerá matrimonio con un desconocido,  un actor de telenovelas de Damasco (Siria)  quien esta ligado por lazos de parentesco  con su familia.  Para ello deberá ser autorizada a salir del Golán por la policía de Israel y en cuanto cruce la alambrada que separa su tierra natal del resto de Siria,  nunca mas podrá volver.  Dejará todo atrás,  su familia,  la vida que ha tenido,  sus amistades y en suma lo que ha sido su mundo.  Para entregarse ciegamente al mundo de un hombre totalmente desconocido.

 Entre los personajes fundamentales de la cinta están:

 El padre uno de aquellos nacionalistas,  luchador,  religioso e idealista.  Quien ha pagado con años de cárcel su fidelidad a sus ideas,  y quien será durante el desarrollo de la trama,  objeto de ensañamiento por parte del poder israelita.  El corresponde en principio a una de las facciones en las que se divide esta comunidad,  sin embargo los acontecimientos dentro de su familia y las decisiones que tomará por esa misma familia,  lo colocarán en otra posición,  insospechada para él.

 La hermana mayor,  verdadera protagonista de la historia.  Personaje lleno de carácter y deseos de cambio.  Es quien le imprimirá dinamismo a la historia,   al mostrar la pequeña pero importante lucha que lleva a cabo día a día por conseguir cambios,  para las mujeres de su pueblo.  Y su lucha empieza por ella misma,  su casa, su familia y su marido.

 Trascendental en la historia resulta,  la visita con motivo de la boda,  del hijo “paria”,  aquel que hace años abandonó la casa natal y la tierra y sentó cabeza en Europa oriental,  casándose con una mujer de otra raza y otra religión.  Su presencia en la casa paterna, causará un serio trastorno en la vida pública del padre y en su relación con el poder religioso musulmán. Este  se verá impelido a tomar decisiones que no estaban contempladas.

 Otro personaje importante  es el hermano soltero,  un hombre exitoso,   mujeriego y sin vergüenza,  vive del comercio,  la compra y venta,  negocios que no parecen ser tan santos.    La tolerancia hacia su persona y estilo de vida,  es una muestra patente del machismo de esa sociedad.  Algo en lo que nos parecemos.

Los demás personajes son más bien circunstanciales,  pero cada uno de ellos juega un rol específico e importante en la historia.

El día de la boda,  la novia deberá atravesar la  frontera pero,  un asunto burocrático entre las autoridades Siria e Israelíes,   convertirán ese día en un largo y tortuoso camino,  lleno de sufrimientos e incertidumbres.  Una mujer joven arrastrando su vestido de novia,  en la polvorienta carretera de la tierra de nadie,  en una situación absurda e inhumana,  llevando en su drama no solo a sus familiares y al novio,  también a los funcionarios involucrados.

Esta película no trata del amor, ni del matrimonio en términos costumbristas,  ni siquiera sobre las dificultades  de una familia en particular. En realidad se trata de la humillación de los vencidos y el sometimiento al poder.  Que crea realidades increíbles por grotescas,  por ilógicas,   por crueles.

Un dato interesante,   esta película es israelita, escrita y  dirigida por     Eran Riklis (director de cine israelita) y Suha Arraf  (documentalista palestina)  en 2004. Representa un ejemplo del nuevo cine israelí,  aquel que entrega una visión crítica y descarnada de la política hebrea con relación a las naciones árabes,  y a la forma en que se han enfrentado los conflictos.