Ignacio Jaramillo

Escorts y Eneagrama

Con el avance de internet ha surgido una nueva forma de prostitución, pero que utilizando un  eufemismo,  la denominamos acompañante o escort en inglés.  ¿Para qué necesitamos acompañante? Más de algún medio de información, ha entrevistado a algún o alguna  escort (si bien el término se utiliza tanto para hombre y mujeres, tiende a asociarse más a la prostitución femenina;  el  machismo se hace presente para variar), donde puede leerse que un número no menor de hombres busca su compañía sólo para conversar, para “contarles sus penas y desgracias”, para mimos y caricias de alguien que necesita ser escuchado. Caro el gusto de los “caballeros” (“Disculpen si les llamo caballeros, pero es que no les conozco muy bien”, Groucho Marx)

Respondiendo a la pregunta, el comprar compañía supone un control o manejo sobre el servicio que se contrata por un período de tiempo determinado; pero es eso, una compra, una transacción. No podemos confundir compañía con relación, vínculo. No existe un afecto genuino, aunque hay casos donde ha surgido amor entre clientes fieles y proveedor.

En el Eneagrama, la tríada 3, 6 y 9 vista “desde el lado oscuro”, desde las motivaciones deficitarias, son las barreras de entrada a la conciencia, al auto conocimiento (primera dimensión de la inteligencia emocional) Si uno no es capaz de “quebrar esto cerco” es difícil avanzar en un el camino de desarrollo espiritual, al menos, desde la mirada del cuarto camino.  El eneatipo 3 se relaciona con la vanidad, que en esta visión se refiere a la falta de autenticidad, con el enmascaramiento. En cambio el 6 dice relación con el miedo, con el temor (de ver, hacer y sentir). Mientras que el eneatipo 9, se vincula a la pereza psicológica, con el no querer ver, con una distracción crónica de sí mismo. En definitiva esta tríada es la de la acidia psicológica.

Cada uno puede buscar las formas “de diversión”, de ser que más le agraden, mientras no implique dañar a otros, pero pienso que pagar por un/a acompañante es una forma acidiosa de enfrentar la vida, aunque la tentación de no querer saber sea grande.

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