La definición de Progreso supone un cambio positivo en la condición del ser humano. De tal premisa básica las ideologías y tendencias políticas han estimado su carácter progresista toda vez que suponen que su actuar se condice con una mejora sustancial en la forma en que la Sociedad resuelve su ordenamiento y crea un cuerpo legislativo que ampare las libertades individuales según el consenso positivista de sus mayorías. Hasta ahí el Progresismo aparece por cierto como una forma civilizada de convivencia en que la Democracia ejerce un dominio impecable sobre ámbitos que en la mayoría de los casos se enmarcan en su potestad. Sin embargo, el imperio del ejercicio democrático supone respetar la naturaleza de quien lo ejerce, es decir no puede ir más allá de los limites que constituyen la esencia de un ordenamiento que le es superior: La Ley natural. La Ley Natural enmarca lo propio de la condición humana y es desde allí el principio verificador de cualquier condición de progreso. Esto es tan obvio como si por el ejercicio colectivo decidiéramos que los caballos deben hablar, no obstante un acuerdo mayoritario en dicho sentido, el caballo jamás podrá hablar pues no está en su naturaleza. El Progreso no puede exceder lo que es propio a la naturaleza humana, aquello que nos define y que en definitiva no obedece en modo alguno a los consensos democráticos sino a la evidencia. Entiéndase en este punto que estamos prescindiendo de una interpretación teológica, que bien pudiera completar de manera más perfecta las limitaciones del progresismo, estamos en definitiva estableciendo que existe un orden natural que dicta los principios sobre lo cual evidenciamos aquello que es propiamente Humano. Hoy parece instalarse la necesidad de discutir cuál es el progresismo que queremos, uno dogmático que proponga una agenda valórica irrumpiendo más allá de los límites señalados o aquél que busca la plenitud de una sociedad humana capaz de acoger en la solidaridad, capaz de construir desde la libertad y la responsabilidad con quienes son más vulnerables , con un mundo más sustentable que respete la diversidad, que brinde más oportunidades, que sea capaz de trascender proporcionando mayores espacios para el crecimiento espiritual y emocional de la sociedad. Creo que en ¨nuestro País somos capaces de enfrentar este diálogo sin dogmas pero con necesaria objetividad que nos permita avanzar en una sociedad acorde al Bien común.