La Opinión Pública

Enviado por Julio Argomedo el 22/09/2007 a las 22:31
Julio Argomedo
opLa opinión pública ya no es el espacio del reconocimiento, de la diferencia, de la diversidad. Es el espacio monolítico de la sociedad, del arkhé despotiqué, de la esclavitud, de la sujeción, de la mismedad. Es un cuerpo sin sustancia que fundamenta sus lógicas en el sentido común. Usualmente no elabora, no se detiene un segundo en reflexionar sobre tal o cual acontecimiento, no analiza ni se pregunta nada.
En lo contemporáneo le llamamos público a lo que clásicamente llamábamos oikos, privado. Se ha anulado el principio de la diferencia, de la pluralidad y se ha construido un esteretipo que va de la mano con la ausencia y privación de pensamiento, cuyo discurso proviene de mapas e imágenes que han sido instalados fragmentariamente por las industrias culturales o bien por los medios de comunicación y las propias experiencias cotidianas de los individuos. Se constituye como el discurso de moda: tan inconsistente como su propia duración.
Cuando digo sentido común me refiero a esta idea como un sentido general, sentimiento o juicio de humanidad; con mayor precisión, como un conjunto de creencias que la mayoría de la gente siente que son verdaderas, pero en oposición al pensamiento teórico, por tanto, sin fundamentos técnicos ni filosóficos sobre ninguna materia. En este contexto, sin embargo, el sentido común adquiere un enorme poder cuando se instala en el imaginario colectivo la sensación de injusticia, por ejemplo, o algún tema donde salen a la luz las categorías valóricas que las personas le adosan a ciertos actos cotidianos.

La racionalidad del discurso público contemporáneo no tiene en vista el bien público, sino el bien de los poderosos. El discurso público tiene un carácter fundamental: ser norma, levantar un principìo único y universal, expulsando la disidencia en una comunidad. Es un principio totalitario que se apropia de la sociedad contemporánea. Este principio no sería otro que el del orden.

En la mediatización de lo político se dispone una aparente diversidad que no trae sino una metafísica de la mismedad.

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Julio, inquietante visión

Enviado por el 22/09/2007 a las 10:56 PM
Marcela

la tuya sobre la opinión pública, sobre todo si te leo como periodista.

Quiero creer que la opinión pública es en sí misma un poder y además educable y estimulable desde la divergencia.

También me parece que los medios de comunicación de masas no contribuyen mucho, toda vez que se evade el compromiso con las ideas.

No sé si estaré en lo cierto, pero me parece que lo que llamas sentido común es equivalente a los prejuicios. Al respecto me gustaría saber cuál es la idea que transmiten a los periodistas en las universidades sobre la opinión pública, que al parecer no es opinión, sino una majadera repetición del discurso políticamente correcto, en circunstancias que podría volver a ser un espacio para destrozar el mundo y volver a armarlo creativamente.

Saludos,




MENOS MAL

Enviado por el 23/09/2007 a las 01:36 AM
Drakkar, Úlfur Stríðsherra

que siempre habra gente "sin banderas" que diga lo mismo que los que si defendemos una bandera, si yo hubiera dicho esto mismo, solo basura habria recivido.Felicito al autor. Ahora, creo que el discurso publico no es otra cosa que la manifestacion de lo que regula y define la conducta humana, o sea la voluntad de poder, o algo parcido al menos...la opinion publica es meramente una voz que no es sabia, esta claro...tampoco es ignorante, mejor seria que lo fuera, al menos asi seria mas facil de evaluar. La opinion publica es una cosa intermedia entre el conocimiento cientifico, y la ignorancia mas absoluta. En algun lugar entre esos dos "extremos" anda lo que es la opinion publica. Pero eso no es lo que vemos, porque es solo una manipulacion de esa opinion.Ahora, es bueno tambien que el autor haya dado en otro post las claves de como salir de esa metafisica de la mismedad. Lo bueno seria, en orden a hacer tomar consciencia a los demas, que se pudiera dedicar tambien un post, con las nefastas consecuencias de ese discurso publico que es homogeneizante y por tanto mediocrizante.

Esa seria una sugerencia.

 

Saludos y felicitaciones...y gracias.


Sobre el orden del discurso Drakkar

Enviado por el 23/09/2007 a las 02:13 AM
Julio Argomedo

Todo discurso está constituido y emerge desde condiciones de poder. Deberá someterse, sin embargo, a aquel conjunto de reglas y exigencias formales que gobiernan la producción de los enunciados. Además, estará siempre en medio de una competencia discursiva, pues debe litigar con una multiplicidad de otros discursos.

Habría, sin embargo, un régimen de habla que pareciera posarse sobre los otros. Una narración pareciera ser siempre más potente que otras. En este caso es el discurso de los medios de comunicación -que se presenta con credenciales de objetividad- aquel que prefigura la realidad social y despliega con mayor efectividad sus condiciones de poder.

Tienes que saber que como individuos no siempre podemos hablar. Cito tres consideraciones que recuerdo del texto "el orden del discurso" de Michelle Foucault.

 

1. El tabú del objeto. Hay cosas de las cuales no se podemos hablar, no tenemos derecho a decirlas. El decir nunca es un decir universal, no tenemos derecho a decirlo todo. Hay objetos que sólo pertenecen a campos de saber.

2. El ritual de la circunstancia. Para hablar debe existir la oportunidad, no se puede hablar en cualquier circunstancia. Aquel que no habla no es reconocido, a quien no le presto la palabra lo tengo en un estado de prohibición permanente.

3. Derecho de exclusividad de habla. Hay hablas que contienen cierto poder. Estas hablas siempre tienen su oportunidad, poseen un monopolio del habla, se constituye un saber y se habla de todo lo perteneciente a su dominio. Visto desde el "no saber", no se puede hablar siempre, no se puede decir todo lo que se piensa.


Estas formas de prohibición son cómplices unas de otras, se complejizan y modifican.
Hacer hablar es también un acto de silenciamiento. El silenciamiento puede ser bullicioso, de tanto decir no se dice nada, de tanto informar no se informa nada.

Para hablar Drakkar, antes necesitas voz.

Respecto de lo que señalas de las banderas. Es una opción mía la independencia, hay quienes prefieren mirar el mundo de un color y es completamente válido, pero desde mi perspectiva, esa alternativa te condiciona siempre a un tipo de respuesta. Después bien dificil será escapar de ella.

Saludos y gracias por comentar


entiendo y gracias por responder Julio

Enviado por el 23/09/2007 a las 03:22 AM
Drakkar, Úlfur Stríðsherra

El silenciamiento puede ser bullicioso, de tanto decir no se dice nada, de tanto informar no se informa nada.

 

que paradojicos pueden ser los resultados del lenguaje, mas aun, de la dialectica, mas aun de la retorica...considero toda dialectica como signo de decadencia...

de ahi mi amor por todo lo pre-socratico en filosofia clasica...en fin...no creo haya tanta manera de quitarse del todo las banderas...a veces uno no quiere sostener una bandera...pero por mas que buscas escapar de ella, esta flamea sobre tu cabeza sin que te des cuenta... 

 

hay gente que lo nota...y no es afan de etiquetar todo...es simplemente que a veces alguien no sabe para quien trabaja...

Saludos y gracias. 


puede haber manejo de ello

Enviado por el 23/09/2007 a las 01:25 PM
umatana

creo que desde que se conoce y se tiene conciencia del poder que ejercen los medios de información, la opinón pública desapareció por completo en términos de manifestación,

creo que los que vivimos en sociedad estamos buscando otras plataformas donde poder volver a hacer un movimiento colectivo incluso a pesar de nuestra diversidad, y ha sido peor aún encontrarse con tanta delimitación tipológica que termina diluyendo cualquier intento de coordinación u organización, y termina silenciando cualquier música de concierto....

el manejo con ello es aún más peligroso porque mucha gente termina creyendo que la "opinión pública" determina un debate o una línea de acción y muchos se suman sin dudar (hoy los medios que hablan a nombre de los gustos y preferencias de la gente, incluso los políticos que hablan de lo que quiere la gente, terminan manipulando, en vez de abrir espacios para mirar entre nosotros mismos si es realmente lo que queremos y es en lo que estamos de acuerdo)

 

 

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Alejandra Bobadilla D.

Namasté (mi luz interior reconoce la tuya y la honra)

http://umatana.blogspot.com


UMi

Enviado por el 23/09/2007 a las 02:15 PM
Julio Argomedo

¿Serán querida Umi las plataformas virtuales estos nuevos espacios que mencionas?

Dos preguntas más: ¿de dónde viene, a tu juicio, el poder de la opinión pública?

y tras leer tu buen comentario... ¿te hace sentido el Think different del artículo anterior?

 Saludos


wua mucho Julio

Enviado por el 23/09/2007 a las 11:41 PM
umatana

simplemente una opinión para un buen tema, porque siempre me he preguntado cuales serían lo indicadores para manejar la "opinión pública", si creo que por ejemplo Atina, acá mismo es un buen indicador, no cuantitativo pero si una muestra de la diversidad de intereses por ejemplo, en contraste a las muestras noticiosas (por poner un ejemplo), tiempo atrás Rolando Arturo dió un atisbo de una excelente idea para una página lo complejo es la plataforma que albergue e identifique sin posibilidades de duplicar o triplicar o multiplicar los registros, pasado esto se podría obtener un foro ciudadano con medidores cuantitativos de intereses, y bueno como deseo personal también que sea plataforma para acciones,

hoy en día no hay mucho poder a menos que se manifieste, en tu segunda pregunta vuelvo a mirar lo que te comentaba, hoy la gente está siendo dirigida y coartada, no es posible no poder manifestarse libremente por las calles, independiente a los "desastres que puedan ocurrir" somos mayores, grandes, las protestas son un parámetro del movimiento de masas cuando hay un desagrado colectivo, la fuerza viene desde esos colectivos, por empatía o por sinergia que tiene que ver con situaciones en común, 

te dejé un comentario en el otro post, 

te hace sentido que hoy la ocupación de las ciudades no abrazan la participación y manifestación ciudadana, y por lo mismo, independiente a la forma, un buen ejemplo pueda ser  Atina? saludos

 

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Alejandra Bobadilla D.

Namasté (mi luz interior reconoce la tuya y la honra)

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