El 12 de octubre de 1492 un puñado de hombres al mando del Genoves Cristóbal colon avista las tierras de la isla Guanahani en el mar caribe. Ese seria el comienzo de una historia triste y lamentable para el mundo nuevo que Europa estaba descubriendo. Colon había zarpado del puerto de palos un 3 de agosto haciendo escala en las islas canarias donde se abastecería de agua y alegraría sus días en compañía de Doña Inés de Bobadilla, que había sido "deportada" por la reina Isabel para alejarla de las tentaciones de alcoba de su esposo don Fernando. El 9 de septiembre, Colon enarbola las velas de sus tres barquitos con una tripulación de 90 aventureros en dirección al occidente, dejando a su amada en la isla de la Gomera. 33 días de navegación en un mar con vientos favorables, un buen clima un mar tranquilo en una zona que es el epicentro mismo de tornados, tormentas y ciclones, fueron suficientes para tropezar con las nuevas tierras ya habitadas desde muy temprano por una población diversa y variada que se había dado maña para levantar tres civilizaciones, la Azteca, la Maya y la Inca, que habían alcanzado un destacado conocimiento en muchas áreas lo que les permitió la construcción de sociedades como la egipcia donde las pirámides eran un elemento central. Basta darse una vuelta por el actual Méjico, Guatemala y el Perú para darse cuenta de lo que estas civilizaciones fueron capaces de construir. Nadie podrá afirmar que estos pueblos no tenían sus propios conflictos internos y disputas con sus vecinos pero, eso no había sido obstáculo para que se proyectaran a través de los milenios. La llegada del hombre europeo sembró la semilla de la destrucción y causo el colapso y exterminio de casi la totalidad de la población originaria indígena americana. Las enfermedades traídas por los conquistadores europeos, la violencia y la explotación de los indígenas acababan con ellos con mayor celeridad que la necesaria para la crianza de mano de obra que fue reemplazada por esclavos negros africanos. El oro americano permitió consolidar el imperio, financiar los ejércitos y su acumulación sentó las bases para el desarrollo de Europa que termino en la revolución industrial y el capitalismo mientras que América continuó, siendo un territorio destinado a la producción de materias primas.

Las razones y motivos de la empresa de Colon no eran otras que las de abrir una nueva ruta de comercio con las indias por occidente, siguiendo un camino en sentido contrario al emprendido por Marco Polo y la ampliación de los territorios del naciente imperio español. Vencidos los moros, que habían dominado la península durante 700 años, expulsados del reino u obligados a convertirse en cristianos, se presentaba un respiro en la contienda para extender las fronteras del imperio más allá de la mar océana. Los moros o musulmanes se habían adentrado en la península, sometiéndola completamente e imponiendo su sistema de poder político que abarco hasta las cercanías fronterizas con Francia. El control de la región por los moros no fue en tonos diplomáticos de convencimiento sino que, con el método vigente en siglo VIII para invadir otros territorios; el uso de la fuerza, la violencia y la guerra. ¿Alguien podría atreverse a sostener que este método de acción es lo que en el reino animal, aparte de la especie humana por supuesto, es lo que se conoce como selección natural?

Moros, judíos y gitanos sufrieron persecuciones y discriminación de parte del naciente imperio católico por su condición diferente que, no iba de acuerdo con el nuevo orden establecido, sin embargo, la cultura española estaba siendo condenada o bendecida a cargar por siempre con el sello moro, judío, gitano, cristiano que ha sentado las bases de la diversidad hispánica hasta el día de hoy y seguramente se proyectara en un ambiente de tolerancia cada vez mas abierta hacia el futuro. Las manifestaciones de la cultura hispánica actual tienen elementos más o menos bien definidos y bien marcados de las culturas que han poblado este territorio a través de los tiempos, donde la biodiversidad ha sido garante para el establecimiento de una sociedad nacional multiétnica, multicultural y multifacética formada en la actualidad por diferentes autonomías regionales con un gobierno central reconociendo una identidad hispana aglutinante o común sin que nadie se arrogue el derecho o la intención de ser mejor, superior o mas noble que otro grupo humano.

La fecha de la llegada de Colon a las indias occidentales, como se le llamo a los nuevos territorios, se ha celebrado por las republicas independientes del continente, bajo diferentes denominaciones: El día de la raza, el día del descubrimiento de América, el día de la hispanidad y últimamente como el día del encuentro entre dos mundos. Pero, desde la conmemoración del aniversario numero 500 en el año 1992 se ha dado un vuelco en las celebraciones, adquiriendo las poblaciones originarias -no diré razas porque ese concepto no existe como parámetro biológico diferenciador- un papel protagónico, no tanto en la celebración, sino que en todas las instancias de participación ciudadana como corresponde a la verdadera democracia donde todos los ciudadanos sin distinción de ninguna índole tienen garantizado el derecho de hacer oír su voz y hacerse parte de la toma de decisiones.

El hombre actual, perteneciente a una única especie, descendiente del homo habilis africano diversificado en poblaciones fenotipicamente variadas en todo el globo terráqueo, a diferencia de los otros animales donde la competencia y la lucha por la supervivencia beneficia al mas fuerte, se ha organizado de tal manera que acepta y se compromete a acatar el mandato de convenciones, tratados, convenios, leyes y normas internacionales que garanticen la protección de la vida de todo individuo sin importar su condición. Los hombres del mundo representados en sus jefes de estado, han acordado hacer valido un derecho por mucho tiempo negado a las poblaciones originarias del mundo llámese Mapuches en Chile, Aborígenes en Australia, Esquimales en Alaska, Inuiter en Siberia, Sames en Suecia, etc., etc. A través de un convenio elaborado por un organismo de Naciones Unidas, la ILO (organización internacional del trabajo) el Nº 169 que protege y reconoce el derecho a la tierra de las poblaciones existentes antes de la llegada del invasor que, con el uso de la violencia, el engaño y la guerra (la ley del mas fuerte que no es equivalente a la selección natural) los ha privado de sus tradicionales formas de vida, negándoles su legitimo derecho a existir como pueblos.

Ahora, la descalificación y la discriminación que se hace del indígena chileno por la cultura dominante es un acto vergonzoso que tiene que ser reparado y es por eso que la legislación chilena siguiendo las recomendaciones de convenios internacionales trata de crear opciones participativas para los pueblos originarios chilenos situados a lo largo del territorio y también en el Chile insular donde viven un puñado de Pascuenses que, siendo de origen polinesio pertenecen al territorio chileno.

El día, del así llamado descubrimiento de América, no es un día para celebrar ni resaltar falsos orgullos racistas sino que mas bien es un día para la reflexión y la generosidad con aquellos que sufrieron las consecuencias de la invasión del colonizador Europeo que, los condujo casi al exterminio. Tampoco es un día para llamar a revanchismos sino que un día para llamar a las cosas por su nombre: La invasión europea con la espada y la pólvora malamente puede llamarse encuentro de dos mundos toda vez que, el europeo impone su mandato a sangre y fuego. Tampoco puede, decirse que una raza superior se impone a otra inferior por selección natural, pues, la selección natural no reconoce la espada, las armas de fuego, las armaduras, el abuso, la explotación, el exterminio y las guerras como elementos naturales de selección.

Como corolario a estas líneas solamente quiero resaltar y destacar que tanto la historia pasada reciente inmediata como la historia del "Descubrimiento de América" y el origen común de la especie humana en el emigrante Homo habilis africano, son hechos, sucesos y situaciones inherentes e indisolubles a la memoria que nos forma como entes culturales y sociológicamente pensantes, insertos en un espacio geográfico que identificamos como nuestro hogar en donde, la diversidad es el garante para la perpetuación de la especie humana y donde ninguno de sus habitantes esta demás. La selección "artificial" o "antinatural" de una línea fenotípica específica a la que se le atribuyen características arbitrariamente distintas en nobleza, superioridad y pureza, seria legitimar un postulado racial que no tiene fundamento científico, social ni antropológico y conduce a la homogenización de la especie con consecuencias funestas.

¡Pretender negar, omitir u olvidar esta realidad es negarnos a nosotros mismos!