"Si no cuidamos Rapa Nui desapareceremos como un pollo robado" (de antiguo provervio rapanui, que dice "Mo'a toke tangata e te vie'e, me angaru") por Equipo Web - Fotos porHeReHaRa Nació en 1958 en el lomo de un caballo, cayó al suelo y se enamoró de la tierra Rapa Nui. Miha es hoy Herehara y desciende de una de las familias originales que actualmente quedan en la isla, Hereveri Vaka y Pakarati Ika. Fue criado por su hermana mayor, María, y a los 7 años su madre decidió traerlo al continente a estudiar, viajaron en barco y en esos 9 días, se le olvidó leer y escribir. Una vez en Santiago, fueron vendedores de artesanía para sobrevivir. Dice que lo pasaban de curso porque lo encontraban lindo, pero no recuerda haber ido a una sola clase. Vivió en La Ciudad del Niño y en Fundación Mi Casa separado de su familia en un lugar donde no conocía a nadie, ni nadie hablaba su lengua. Su espíritu salvaje lo llevó a saltar los muros del hogar provocándole una fractura en sus caderas. A los 15 años su hermana, que trabajaba en LAN Chile, tuvo los recursos para llevarlo de regreso a la isla. Cuando llegó se puso a trabajar en la construcción del aeropuerto "Mataveri Otai", luego siguió a su padre hasta Tahiti. Allí participó en obras de construcción, tuvo su empresa contratista y, tras 8 años recorriendo Polinesia, regresó deportado a Valparaíso. A fines de los '80 volvió a la isla, pero en el 2002 regresó al continente por el problema en sus caderas. Hoy tiene 47 años, a pesar de no saber escribir, tiene su blog, ama la música y tiene mucho que contar. ¿Desde cuándo ejecutas música? ¿con quiénes has trabajado? Los nativos de rapanui nacemos cantando y bailando, pero la primera vez que toqué una guitarra fue en la Ciudad del Niño. En los años que estuve en Polinesia, una niña de 12 años, me pasó un bajo, lo miré y dije "Qué raro, tiene 4 cuerdas, entonces me explicó lo que era y de ahí aprendí no lo solté más, es un instrumento que revela al verdadero músico dentro de una banda. En esa época coleccionaba discos, en Polinesia cultivan mucho la música típica, pero además entra mucha música extranjera, así es que tuve una gran colección de discos de vinilo de grandes como Presley, Hendrix, etc. Un ciclón los devolvió al cielo... También con unos amigos rapanui, nos juntábamos para animar fiestas y eventos. En Chile, nos juntábamos a tocar con Manuto, Tote Rapu y otros que ya casi no recuerdo al no verlos. Cuando llegué a la Isla, estaba gestándose el grupo Kari Kari, con Lin Rapu y Tomás Tepano, formé parte de los músicos originarios, pero temían a la inclusión del bajo y a no vestir trajes típicos, así que los dejé con lo suyo no más. Un buen día, alguien me prestó un pequeño teclado eléctrico, descubrí maravillas y ahí salió "E Nua E Koro" que pasó TVN. Me junté entonces con Mito (hoy Mito y Fusión Rapa Nui), y tocabamos en un Pub de la isla llamado "Banana", él cantaba, tocaba ukelele y guitarra, yo bajo y voz. En 1997 llegó TVN con la propuesta de "Iorana Bienvenido al Amor", que rodarían en la isla. Nos fueron a ver al Banana y luego nos convocaron para un casting, a objeto de elegir qué tema usarían para la teleserie. Competimos con otros músicos, ganamos y Mito firmó contrato con TVN, grabamos el tema en la isla, TVN lo trajo a Santiago e hizo arreglos sin consultar a los autores de la primera versión. finalmente se interpretó junto a Matato'a y tuvimos problemas administrativos. En 1998 conocí a Karo, quien me enseñó que yo podía solo, le creí, los dejé y, en eso estamos ahora, haciendo música. Háblanos de tus proyectos Gané un FONDART el año 2004 con el proyecto "Rescate y Difusión de Cantos Ancestrales a través de medios modernos de expresión musical", resultando el fonograma "Arero Tua'i" (lengua Ancestral). El trabajo lingüístico fue muy difícil, pues me basé en el Libro "La herencia musical de Rapa Nui" de Ramón Campbell, que poco tiempo me quedó para hacer los arreglos a las composiciones musicales. La propuesta que este año vamos a concursar a los fondos del Consejo Nacional de la Cultura y Las Artes, a través del FONDO DE LA M??SICA, sostiene arreglar musicalmente y sonoramente el material de la Obra para editarlo y hacer video clip para sacar un DVD. Las imágenes serán el show que se hizo durante el lanzamiento, pero si logramos ir a la Isla se filmarían los lugares donde se desarrollan los hechos cantados, y lo más importante, es que habrá subtítulos que relatarán el significado de cada uno de los cantos. Pienso que si la gente no entiende lo que canto, difícilmente comprenderán el mensaje que se transmite. Por lo demás, "Arero Tua'i", es otra forma de relatar historia, es una obra más de reflexión y se reflexiona mejor al visualizar la expresión del artista en los paisajes isleños. Paralelo a esto, "ARERO TUA'I" se está presentando al Mercat de la Música de Vic, en Barcelona, de ahí la urgencia que tenemos en arreglar su calidad sonora. Además, amigos pascuenses que viven en regiones, Calama, Valparaíso, Temuco, Santiago y Puerto Saavedra se han estado organizando para concursar a la modalidad de ITINERANCIA y llevarnos a sus regiones, donde interactuaré con grupos de danza y folclóricos locales, a modo de integrarnos culturalmente. Ojalá les resulte todo bien, porque tienen hartos interesados en apoyarlos. Hablemos de la isla: ¿cuáles son los problemas más graves que ves? A ver, cuando en el "conti" se muere una persona, sus bienes quedan para sus descendientes. Nuestros abuelos dejaron toda la riqueza cultural de Rapa Nui como una herencia a los actuales nativos, para que se preservaran como pueblo. Muchas empresas y empresarios son sociedades rapanui/foráneos. Como sea, ellos explotan recursos que son de todos, pero nadie considera al momento de repartir las utilidades. Algunos empresarios se jactan de ayudar a un colegio, a la iglesia, a la muni, pero eso es una obligación moral. Lo que quiero decir, es que si el ingreso per cápita por concepto turismo es de U$9.000 al año (por decir una cifra perfectamente viable), ¿por qué ese dinero no llega a la cabeza que representa, si no que queda en manos de los empresarios y el Estado? Los Moai, Hare Moa, Mana Vai, Petroglifos, Cavernas, Umu, Ahu, etc., son tan míos como de cualquier rapanui, pero a mi nadie me ha pagado un peso por derechos de imagen cada vez que publican fotos, o me han pagado mi parte cada vez que llevan a giras turísticas a los visitantes. Perdón, pero quiero mi porción del pastel y que lo repartan a todos los rapanui, es un deber y un derecho. El turista no sólo llega a ver las estructuras megalíticas, también va a ver a la gente, pagan por hacerlo, pero a la gente no les llega un peso. El Estado capta donaciones extranjeras específicas para el pueblo rapanui, pero las encamina vía CONADI para TODOS los pueblos originarios de Chile (seguramente le ocurre igual a Aymaras y Mapuches). Las platas se destinan a concursos y programas para los Pueblos Originarios, que más encima, en su mayoría, deben ser gestionados y ejecutados por funcionarios públicos o municipales. Todo esto conlleva a que el habitante originario que no comprende el sistema, quede en franca desventaja con los que han estudiado en el conti o en el extranjero. La gente vive ganándose a duras penas el pan diario y luchando por dignificar sus familias, ¿si la isla genera tanto dinero, porqué la gente no vive dignamente? ¿Y en cuanto a la educación? Se le enseña en las escuelas a nuestros niños en español y tienen un ramo de Rapanui como lengua, en circunstancias que las clases de matemáticas perfectamente se pueden llevar a cabo en la lengua vernácula, tal cual lo hace la Alianza Francesa con sus alumnos. De donde quiera que provengan, a todos les enseñan todas las materias en Francés y usan los otros idiomas como un ramo más de la malla curricular. Por eso, niños pascuenses, hijos de madre continental no están logrando conocer y manejar la lengua paterna. ¿Cómo crees que se está protegiendo la riqueza natural de Rapa Nui? Los países americanos o los que están en en desarrollo por la presión del efecto Globalización no ven sus riquezas naturales y/ o culturales como patrimonio a resguardar, sino como recursos a explotar. Esa es la diferencia entre el hombre moderno y los pueblos ancestrales, mientras la sociedad y los sistemas no deparen en este punto, nada protegerá el ambiente isleño. Por ejemplo, las plagas llegan por negligencia de las autoridades y sus funcionarios, no hay reales políticas ambientales, ni siquiera para el resto de la nación. Pesqueros japoneses y de otras banderas arrasan las líneas de atunes, los pescadores locales cada vez se ven más perjudicados. Se encarecen los costos, los hoteles obligan a diezmar el mundo marino más cercano a la costa, las langostas no alcanzan su tamaño adulto y las extraen por su alta demanda, los rape rape ya casi ni se conocen. ¿Quien fiscaliza? Los eucaliptos se mantienen erguidos como maleza en terreno ajeno. Sin aserradero, imposible su explotación y renuevo forestal, absorben más agua que la población misma. El agua dulce es un tema delicado en Rapa Nui, toda ella proviene de la lluvia que absorben las napas, si aumenta la carga (humanan y animal) que es capaz de sostener la isla actualmente, implica un aumento en el número de coliformes fecales de las napas. Deben suprimir la energía a petróleo e implementar sistemas eólicos y solar, que son naturales para el cuidado del ambiente. Las políticas de fomento agrario no se adaptan al entendimiento del agricultor local, por lo que fondos y concursos pasan casi desapercibidos. ¿Qué otras cosas te preocupan? Chile deja entrar extranjeros a la isla sin requerir mayor información sobre ellos, ni siquiera le piden certificados de vacunación o sanitarios que indiquen si son portadores de enfermedades que podrían terminar por aniquilar a la población. Fumigan todo lo que sale de la Isla, pero poco se fijan en lo que entra. ¿Qué gente está entrando a Rapa Nui? Se acuerdan del canadiense que se mandó el tremendo "condoro", moviendo material megalítico de sus lugares de origen para hacer su propio "ARTE", una multa y un castiguito y sigue vendiendo por internet sus fotos y haciéndose famoso con su falta de respeto. Lo mismo, hay un polaco que amenaza de muerte, agrede y engaña a isleños, dice ser de la Legión extranjera y parece sicópata. El exceso de turismo no permite selección y es preocupante, porque además la isla no cuenta con sistema de alcantarillado y se está acumulando mucho "tuta'e" (mierda). Pero en serio, técnicamente en el 2001 hicieron estudios que no aconsejan aumentar la población en la isla. Tampoco queremos dejar de ser el gran Museo abierto, pero quisiéramos controlar mejor la afluencia en número y periodicidad. Es como cuando invitas a tus amigos a la casa, para poder atenderlos bien, no deben ser muchos. Me preocupa no tener casa ni tierra en mi Kainga. El estado repartió 5 hectáreas a las familias inscritas y sorteó los lotes. Olvidaron que por tradición cualquier rapanui NO puede ir a vivir en cualquier parte de la isla. Somos Territoriales y hay espíritus que cuidan los lugares. Los que aún creemos y vivimos en nuestras tradiciones, no podemos ir a habitar un lugar que no es de nuestros ancestros. Un Miru no debe vivir en territorio de un Tupa Hotu, por ejemplo. Me preocupa que instalen un casino de juegos de azar, es como poner un tragamonedas dentro de la Catedral de Santiago o en el Cementerio Católico, me preocupa que el Hotel Hanga Roa o el que sea que lo tenga en planes, se remodele como una gran fortaleza, que Explora abarque más de lo que ya tiene. Me preocupa la construción o puesta en marcha de un colegio Católico y la presencia de otras religiones en la Isla, porque si pretendemos preservar nuestra cultura, deberemos recordar venerar nuestros propias creencias y para los Católicos, los AKU AKU son demonios, para mí, son los espíritus de mis abuelos, hay buenos y malos. Las personas foráneas que se enamoran de Rapa Nui, siempre lucharán por cuidarla, pero hay otro tipo de personas que se encandilan con las riquezas de mi tierra, esas personas me preocupan. ¿Cómo evalúas el rol de las autoridades? Creo que ser autoridad en la Isla no es tarea fácil, menos para los pascuenses. Las autoridades en general, no deben imponer el progreso a los isleños, no se progresa a presión, hay un ritmo, apurarse es desenraizarse. Muchos de ellos tratan de convencer a la gente sobre qué es lo mejor y cada vez alejan más nuestras tradiciones, muchos ni se acuerdan de MAKE MAKE, Dios Rapanui, de nuestros AKU AKU (espíritus). Hay veces en que hay recursos sólo para algunos. Para mi no es buen ejemplo de autoridad quien se vale de su cargo para conseguir franquicias en fletes navales..., en fin, el correo de los Moai tiene mucha información que es menester averiguar, pero es la percepción lo que queda en la retina del isleño. Muchas autoridades son continentales, ocupan cargos públicos, forman parte de la Comisión de Desarrollo y no inciden mayormente en el común de la gente, a nivel doméstico. Las autoridades que están en el continente, se llenan la boca prometiendo, creando esperanzas, tirando papeles, estudios y documentos al parlamento que ni pescan, pero lo cierto es que este es un país de 15.000.000 de habitantes, los rapanui no somos más de 1.000 (originales) y repartidos por el mundo, ¿quién se preocupa hoy de las minorías? Esperamos que Bachellete lo haga. Mientras no existan políticas claras de protección, estaremos siempre en peligro. Ahora que la gobernación estará a cargo de CAROLINA HOTUS HEI, como flamante gobernadora de ISLA DE PASCUA, tengo esperanzas, porque conocí su gestión en PRODEMU y ella verdaderamemte se preocupa por la dignidad de nuestro pueblo y lucha, se revela, es consecuente. Me gustaría que se postulara a Alcalde una mujer muy noble, madre de niños pascuences, Ximena Trengove, harían excelente equipo y la isla resurgirá bajo el sueño polinesio que dice que "Cuando Rapanui despierte, los MAOHI serán una sola nación" Creo que están empezando a despertar, las mujeres causan ese efecto, ordenan la casa, porque saben hacerlo, no porque les corresponda, según el menoscabado pensamiento machista. ¿Cuanto influyen las decisiones de las autoridades en los problemas de la Isla? Las autoridades continentales influyen en demasía, considerando que toman decisiones sin experimentar lo que es la vida en la isla, por lo que no siempre son asertivos. Intentan hacer lo mejor y se asesoran de nativos que también creen estar haciendo lo mejor (¿para quién, es el dilema?). Para bien, rescato los operativos de la Fuerza Aérea que nos lleva salud cada año. Cuando sortearon las tierras que el Estado devuelve a los rapanui (ya me referí más arriba) ni se fijaron en cómo un minusválido sin ningún peso va a, primero llegar a su parcela que queda al lado del monte más alto de la isla, si no tiene ni vehículo, ni se fijaron que hay más eucaliptus que tierra de cultivo, ni que NO HAY PLATA para explotar tal recurso. O sea, si van a devolver, que corresponda a lo expropiado, no a terrenos que no sirven para nadamenos para quien no cuenta con sus piernas. Mínimo un par de hectáreas cultivables y de fácil acceso. ¿Qué podemos hacer nosotros, los del continente, para ayudar a preservar la riqueza étnica y natural de Rapa Nui? Aceptar que la isla no es de los chilenos, si no que de los Rapa Nui, visitarnos pero no "allegarse", compartir, pero no imponerse, aprender de nosotros y no venir a enseñarnos, dejar frutos, no llevarse las cosechas. Tú tienes un sitio web y un blog ¿Qué oportunidades se presentan a los isleños este tipo de tecnologías? En 3 años que llevo en Santiago, rompí todas las estructuras y di un salto de la prehistoria a la era digital. Pude aprender que el computador no muerde y no te exige leer, ya que todos los programas traen las pestañas y sus funciones en el mismo orden, basta con aprenderse uno para manejar el resto. ¿Cómo te va a ganar una cosa muerta? Es lo que profeso. Siempre Karo me dijo que el mundo está en internet y que si quería que mi historia y mi voz fuera oída, tenía que aprender a navegar y como genéticamente me viene esto de la navegación, no me cuesta en lo absoluto. Es lo mismo, un mar con olas, una pantalla con millones de islas donde recalar un rato, para que Karo me lea y escriba por mi. Así, tanto la página como el blog han ido arrojando sus resultados, me conocen hasta en Vietnam, Rusia, Francia, España, Uruguay, y varios más que arroja mi índice de estadísticas y esto jamás lo hubiera logrado sin este acceso a internet, que me absorbe $30.000 de los $40.000 mensuales que recibo, pero vale la pena. Bill Gates prometió que en marzo toda la isla contaría con internet inalámbrica y soy el vivo ejemplo de lo que un rapanui puede lograr con este recurso y la tecnología de la era digitalPor último, entrega tu mensaje a todos quienes nos visitan Rapa Nui, Te Pito o te Henua, Mata ki te Rangi es un lugar muy frágil, sus riquezas megalíticas sobrevivirán, pero si no cuidan a su gente, desapareceremos como otros pueblos originarios. No queremos ser egoístas al no dejarlos vivir en la isla, pero deben comprender que su presencia por sí sola, ya daña a nuestra cultura. Mauruuru, iaorana.