Entre el racismo y la discriminación !

Enviado por Froddi el 14/10/2006 a las 11:06
Froddi
* * Cada día se torna mas evidente la convicción de que entre los bolivianos se ha exacerbado el racismo a niveles peligrosos en el último tiempo. Con la insistente ???cantinela??? oficial, que ya hasta huele mal, se continua mirando el pasado ya extinto, al reclamar la deuda de 512 años de sometimiento de los pueblos originarios, o sea durante la Colonia y en el período republicano. Aunque, si bien es cierto, se puede reconocer que con estas especulaciones populistas el presidente Evo Morales ha logrado una sensación de inclusión y de identificación de una parte del país que ha estado tradicionalmente marginada ???es decir al mundo indígena- mucho mas cierto es que Morales tiene que entender que el proceso de modernidad de Bolivia, y modernidad no en un sentido neoliberal, como su fundamentalismo lo entiende, sino modernidad en un sentido de transformación, y que necesariamente pasa por la descentralización y las autonomías. En caso contrario, bajo cualquier ángulo que uno se sitúe para considerar esta cuestión, se llega al mismo resultado repudiable: el gobierno de la mayoría de las masas populares es implementado por una minoría privilegiada. Esta minoría, creen los fundamentalistas de izquierda, se compondrá de indígenas, los más representativos. Si, con seguridad, de conocidos indigenistas, pero que, tan pronto se tornan gobernantes o representantes del pueblo, dejan de ser indígenas y se ponen a observar el mundo indígena, proletario desde arriba del Estado; no representan mas al pueblo, apenas a si mismos y sus pretensiones de gobernarlo. Quien dude de esto no conoce la naturaleza humana. K\'aras! ¡t\'aras!, !camba!, ¡colla!, ???somos mestizos??? o ???ellos son blancoides???, ???nosotros somos los originarios??? ???los de la media luna???. Dichas palabras o frases se escuchan con más frecuencia desde los micrófonos del poder o en las calles. Son cada vez más los que advierten que esta situación podría derivar en una guerra civil o étnica. El ministro Patzi admite que hay una pelea de dos visiones para Bolivia, Es decir, ???la visión del mundo que es indígena y diversa y la visión de los herederos de los españoles???. Analistas le piden al Ejecutivo que cambie su discurso por el de la paz. Existe cada vez mas la convicción que las manifestaciones racistas son mucho más evidentes con el actual gobierno, un racismo radical, debido a su discurso marcado de revanchismo y celebraciones llenas de rebuscados simbolismos, que sumado a la gran ignorancia existente respecto a la riqueza a la diversidad cultural y de identidades que existe en el país, esta situación, si no es reconsiderada urgentemente, podrá llevar a complejos escenarios de enfrentamiento incluso étnico. Lo que está claro es que Evo Morales odia al blanco. Ahora lo que se quiere es imponer la supremacía del indigenismo sobre los k\'aras, o sea sobre las poblaciones urbanas, a las que se las identifica como de blancos y blancoides, cuando, en realidad, en su gran mayoría, son mestizos, como producto de la mezcla de razas. El actual alcalde de Potosí, René Joaquina, dijo que el odio genera odio y discriminación, añadiendo que ???ese racismo que se nota en los niveles de decisión política es peligroso, porque puede llevar a un enfrentamiento???. Se está utilizando una consigna racista para intimidar y someter a la oposición con discursos que esperemos no conviertan la violencia verbal en física. En el mundo, el racismo es visto como una afrenta a la dignidad humana básica y una violación de los derechos humanos. Según las Naciones Unidas ???que en 1963 aprobó una Declaración sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial???, ???toda doctrina de diferenciación o superioridad racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta. Añade que si las políticas gubernamentales están ???basadas en la superioridad o el odio racial, violan los derechos fundamentales???. Deja claro que ???la discriminación racial daña no sólo a quienes son objeto de ella, sino también a quienes la practican???. El gobierno de Morales, sobre bases etnocentristas, centralistas y hegemónicas, proclaman que el sol o Dios Inti iluminará con luces de prosperidad a todos, pero particularmente a los aymaras, quechuas y cocaleros del subtrópico cochabambino que honran a esa divinidad y a su consorte: la Pachamama. Lo grave es que esto sucede justo en una coyuntura de mercado internacional extraordinariamente favorable para las exportaciones bolivianas. Cuando Evo juraba su alto cargo ante los dioses andinos, en Tiwanaku, los precios del gas y demás hidrocarburos trepaban a cifras récord en el mundo. También aumentaba el valor de los minerales de exportación bolivianos y se mantenía la demanda externa de productos agropecuarios, textiles, artesanía y otros artículos cuya comercialización allende de las fronteras, constituye la clave de estabilidad laboral para cientos de miles de bolivianos. En vez de aprovechar esta excepcional coyuntura actuando correspondientemente, el Gobierno, atrincherado mentalmente como estaba en los tiempos del Collasuyo, vertiente final de ese etnocentrismo con el cual aprieta el paso hacia la hegemonía política que anhela, dedicó todo su tiempo a la Asamblea Constituyente, en cuya estructuración cometió errores e infracciones equivalentes a la activación de una poderosa bomba de tiempo que fatalmente conduciría a una grave explosión social y política en el país. La política ya desde hace mucho, no se puede fundamentar mas en doctrinas ni bases ideológicas del pasado, tampoco es magia ni mucho menos milagro de Dioses. La política es, simple y básicamente, economía, real y objetiva, muy por sobre los conceptos obsoletos de izquierda y derecha; algo que el Gobierno de Evo Morales, así como otros gobiernos populistas de la región, deben entender de una vez por todas. Mi blog: Pensando W.W.
Etiquetas: | Regiones

Interesante tu análisis de la situación....

Enviado por el 14/10/2006 a las 12:36 PM
Angel Pablo Pinazo Astudillo
Froddi. Estimo que en el contexto sudamericano y latinoamericano se han producido radicales cambios en las figuras de los gobernantes y están siendo éstos los que están promoviendo reformas que suenan a revanchismos históricos, no cabe dudas. Bolivia no creo que sea una nación rica, económicamente hablando, por el contrario. Siempre he sentido una enorme simpatía por su pueblo, estoico, trabajador. Así también, siempre ha dado al mundo imagen de miseria, pobreza y eso ha sido a consecuencias de sus gobernantes que se han encargado de mantener , perdóname la palabra, en el "oscurantismo cultural" a su pueblo. Y ésto ha sido el germen de cultivo apropiado en estos momentos de su historia para implantar esas ideas absurdas de primacía étnica y de revisión de sus culturas autóctonas...pero claro, el ignorante, el analfabeto es "fácil de comprar" y fanatizarlo con ideas de redimirlos. Creo que el Pdte. Morales deberá claudicar en muchos de sus conceptos de gobierno importados que tiene, quizás deje de pagar la deuda externa como lo hizo Argentina, quizás crea que el gas que posee su país lo saque de la miseria o que comercialice exportando abiertamente a todo el mundo la coca. Ahí sí que el pueblo de Bolivia se transforma en poderoso, económicamente hablando y se acaban las diferencias raciales y la discriminación. ¿Tú que piensas al respecto, huinca Froddi? Un abrazo cordial.

Conceptos políticos absoletos !

Enviado por el 14/10/2006 a las 02:12 PM
Froddi
Estimado Angel, Gracias por tu acertado comentario, yo como lo afirmo en mi post, creo fundamentalmente que la política ya desde hace mucho, no se puede fundamentar mas en doctrinas ni bases ideológicas del pasado, tampoco en magias, brujerias, ni mucho menos en milagros de Dioses ancestrales y cosmogónicos. La política hoy en día es, simple y básicamente, economía, real y objetiva, muy por sobre los conceptos obsoletos de izquierda y derecha; algo que no solo el Gobierno de Evo Morales, así también otros gobiernos y partidos populistas de la región, deben entender de una vez por todas esta evidente realidad. Mi blog: Pensando W.W.

¿Obsoletos?

Enviado por el 15/10/2006 a las 07:59 AM
Ivan Seisdedos CICERONE
:? Froddi: Mientras la humanidad siga buscando un equilibrio, dinámico, entre los valores: Libertad y Justicia Social, ... ... es imposible que los conceptos de izquierda y derecha se tornen obsoletos. Te sugiero leer o releer: ¿Ou est la Fraternité? CICERONE :jawdrop: Ver BLOG de CICERONE

Absurdo !

Enviado por el 15/10/2006 a las 08:18 AM
Froddi
Como siempre piensas muy poco en tus afirmaciones "poeticas". Los valores de justicia social, libertad, equidad, etc.. son defendidos tanto por gente de izquierda como de derecha, así como amantes de la tirania los hay tambien en todo el espectro político. Así no se entienden tus frasesitas cursis, sin meditación ni base. Valen tus correcciones ortográficas; (aunque no es errado decir absoleto, hasta popularmente se usa mas frecuente que obsoleto) Mi blog: Pensando W.W.

poco sabemos lo que pasa en Bolivia

Enviado por el 15/10/2006 a las 01:49 PM
marcos soto
poco sabemos lo que pasa en Venezuela... poco sabemos de Latinoamérica.. un pequeño sector se ha acaparado la prensa y los medios de comunicación... Por tanto, debemos ser muy cautelosos a la hora de enjuiciar a los movimientos populares de nuestros países pues tienen todo en contra...

¿Razas o clases sociales?

Enviado por el 16/10/2006 a las 10:17 AM
Froddi
Editorial El Deber (Bolivia) Más que de razas o etnias, en Bolivia tendríamos que hablar de clases sociales. Así lo manda, en forma incuestionable, cualquier repaso de la actual demografía en Bolivia que tome en cuenta ambos parámetros. Los aimaras, quechuas y tupi-guaraníes podrán ser ???indígenas??? para antropólogos de ciertas ???ONG??? u ???originarios???, así como para ultranativistas nostálgicos del Collasuyo, pero para el sociólogo serio son otra cosa. ¿Qué? Pues, campesinos. Es la definición compatible con la ruralidad inherente no sólo a su existencia, sino a sus medios de vida (agricultura primaria). Pertenecen a la clase asalariada u obrera los mestizos, aimaras y quechuas sujetos a relaciones obrero-patronales en la troncal La Paz-El Alto-Cochabamba-Santa Cruz. Son de clase media baja cuantos ???indígenas??? u ???originarios??? migraron del campo a la ciudad a recalar en la economía informal (artesanal, ferial, etc.) y convertirse, en cierto porcentaje, en ???microempresarios??? y, los más, en ???trabajadores por cuenta propia???. Estos ex ???indígenas??? comparten tan abigarrado espacio con mestizos o ???cholos???, así como con blancoides que también se dedican a lo mismo. En la clase media a secas encontramos también aimaras y quechuas de segunda y tercera generación repartidos en actividades profesionales y el empleo público o privado, junto a mestizos y blancoides. Por cierto que no brillan por su ausencia los rostros y apellidos de originarios e indígenas en los estratos superiores, aunque son criollos y mestizos quienes constituyen la mayoría que en este nivel se dedica a la industria, comercio y la actividad empresarial. En síntesis, desde el punto de vista de la pertenencia racial, en los sectores de la estructura social del país tenemos de todo. Tanto que ésta se semeja más a puchero que a sopa única. Entre nosotros, igual que en cualquier país del mundo, el ???status??? social no se halla en la piel, los ojos o el pelo, sino en la billetera. Es decir, en lo que se tiene y en lo que se hace dentro de la colectividad. Obviamente que en las zonas rurales, particularmente del altiplano y los valles, sigue vigente aun la coincidencia entre pertenencia étnica y pertenencia social, pero a decreciente escala, a causa de la imparable migración campo-ciudad. Algo no muy representativo, por cierto, demográficamente hablando, si se toma en cuenta que casi el 70% de la población boliviana, actualmente, vive ya en las ciudades. Es urbana. La citada coincidencia no invalida el calificativo de ???campesino??? para el habitante rural, que es el que realmente corresponde a quien los ultranativistas siguen clasificando de ???indígena??? u ???originario???. Pertenencia social transitoria, por lo demás, la misma. Más temprano que tarde, el titular de ella, al llegar a la ciudad, la cambia por cualquier otra, siempre y cuando, naturalmente, la economía personal o familiar le garantice el respectivo ???status???. A donde vamos es a señalar la necesidad de que en Bolivia nominemos y tratemos a nuestros compatriotas de origen aimara, quechua o tupí-guaraní como lo que realmente son y no como los ideologizados de siempre quieren que se les trate para beneficio político propio. Y no sólo eso, sino también beneficiarlos con programas de gobierno que garanticen la inclusión social de los que todavía quedan en el agro y mejoren las oportunidades laborales y niveles productivos de los que ya viven en las ciudades. Mi blog: Pensando W.W.

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