junto a su esposa, que permanece virgen, y a su Hijo, lo que es un primer contrasentido, porque pese al respeto que las creencias merecen, no aparece justificado que Dios, creador de todo, conviva con una esposa, y con una esposa virgen.

Primer punto sospechoso. 

Un segundo contrasentido es la promesa de vida eterna, oferta que no viene sola sino que se presenta unida a un estado muy grande de felicidad, que se prolonga más allá de la vida,  para hacerse efectivo una vez que resucitemos, estado que es estable, perpetuo, agradable  e imperecedero.  

Esto tampoco parece para nada justificado: al revés, parece a todas luces una publicidad engañosa, porque no hay ningún hecho que pruebe la solidez de la resurrección prometida, ni mucho menos la existencia real de la bienaventuranza