De acuerdo a la literatura existente en las ciencias sociales especialmente en Antropología, cada comunidad mapuche, cuyo hábitat natural es la novena región en el siglo disponían de 19 de 5 sitios destinados a la sepultura de sus difuntos. El catastro de reducciones que maneja la CONADI indica que hay sobre 2000 comunidades o reducciones en las regiones octava, novena y décima..
En consecuencia, teóricamente estamos asentados sobre 10.000 cementerios indígenas con características arqueológicas, sin mencionar aquellos sitios donde fueron sepultados personas de este grupo étnico de manera aislada. Esta característica específica otorga un perfil antropológico y arqueológico a la
Primero que todo me presento, soy Nicolas, soy nuevo en esta pagina y me registre por que considere que podría ser de gran utilidad.
Mi Problemática va dirigida a la causa mapuche y sus detractores.
En Internet por donde vaya siempre encuentro argumentos a favor del "conflicto mapuche", que deberían hacerse cargo de este tema, que ellos son nuestro pasado, que le tenemos una deuda histórica y que todo esto esta causado por una antigua injusticia, etc., pero nunca he entendido en que consiste el pensamiento detractor, cuales son sus argumentos para no ceder las antiguas tierras arrebatadas a los
El texto, insertado mas abajo, fue entregado, para su
lectura pública, (y asi dar a conocer tanto la formación y el objetivo de
la comunidad, como para expresar las consolencias y
sentido pésame a las familias afectadas por un trágico accidente) a
los organizadores del acto cívico de fiestas patrias. Esta ceremonia fue
realizada, con la bandera a media asta, debido al trágico accidente ocurrido el
día anterior donde murieron 6 personas (Fernando Concha Novoa, María Ester Zapata Crisóstomo, Andrea Luna Montero, Herman Briones Collío, José Lillo Muñoz y Rosa Bustos Morales) de la comunidad de Negrete.
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He recibido algunos mensajes personales sugiriendo que lo suba como Post, pues
la entrevista a Aucán podía perder actualidad, y el tema de los derechos
del pueblo mapuche es permanente.
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Por considerarlo de interés y debido a la gran desinformación que existe en
nuestro país sobre este tema, he querido publicar el siguiente extracto,
parcial, de la ponencia de Cristina Medina Pichicona, en el Instituto de
Derechos Humanos Bartolomé de las Casas, de la Universidad Carlos
II, de Madrid, dentro de su postulación a la Maestría en Derechos
Fundamentales, en el año 2004.
Como muchos de ustedes sabrán El Juicio de Pascual Pichun es un documental de reciente aparición, de María Teresa Larraín, que aborda el conflicto por tierras suscitado entre un Lonko mapuche y su comunidad con un influyente latifundista y político chileno.
Los hechos, en principio, son simples: Pascual Pichún, Aniceto Norín y “Chepa” son acusados judicialmente de perpetrar ataques incendiarios y amenazar a los propietarios del fundo Nancahue, y el Ministerio Público pretende que un tribunal los procese y condene como culpables de de infracciones a las leyes antiterroristas.
Preocupación por la detención de la cineasta Elena Varela López
El productor audiovisual Juan Carlos Gedda, de Villarrica, nos ha hecho llegar una Declaración Pública de dos Asociaciones Gremiales de trabajadores audiovisuales y documentalistas, presentada con la siguiente nota:
"Sabida es la labor cultural de Elena Varela en esta Zona, vinculada a diferentes proyectos del ámbito cultural en los Municipios de Pucón y Villarrica, así como su participación en proyectos de rescate de la memoria histórico-políticos de esta área del país.
Es la razón que nos mueve a informar y manifestar que la persona en cuestión sea tratada dignamente, con un proceso justo y transparente así como se asegure también un trato apropiado al material trabajo -en proceso- de lo que se está realizando."
COMUNICADO POR DETENCION DE ELENA VARELA
A través de esta carta quisiéramos manifestar nuestra preocupación por la detención de la realizadora Elena Varela, directora del documental “Newen Mapuche”, tanto por el trato justo hacia su persona como por la incertidumbre que existe con respecto al material audiovisual que ella ha registrado a lo largo de tres años.
Con respecto a Elena Varela, podemos dar fe de que el proyecto que se encontraba produciendo, una película sobre las demandas y el conflicto mapuche en la región de la Araucanía, es de conocimiento público desde hace años y ha participado en distintas instancias que otorgan financiamiento a la cultura.
Junto con ello, Elena Varela también participó con su película en DocSantiago 2007, taller de presentación de proyectos organizado por nuestra Asociación, en donde expuso su idea frente a un jurado compuesto por ejecutivos de canales de televisión local y representantes del mundo documental de Europa.
A raíz de una invitación personal, el sábado 26 de abril – 2008, pude vivir la experiencia (nueva para mi) de la inauguración de un centro ceremonial mapuche, también nuevo para los habitantes de la comuna de Cerro Navia.
Niños(as), jóvenes, mujeres y hombres, las respectivas ñañas (ancianas) estaban siendo testigos después de veinte años de golpear puertas, dialogar, presentar alternativas y soluciones, de la inauguración de un parque para sus celebraciones mapuches.
Cuando los habitantes de la urbe no entendemos ni conocemos sus costumbres, reaccionamos de manera negativa frente a los actos de ellos.
Ayer expulsó el gobierno a cinco jóvenes españoles y un francés, miembros de una banda punk llamada 'Puente Romano' que actuó en el acto conmemorativo del asesinato de los hermanos Vergara Toledo en Villa Francia, Santiago. Después del acto los jóvenes se marcharon, siendo seguidos y detenidos en la proximidad del Metro Las Rejas. Según un redactor de La Nación, "al parecer su apoyo a las comunidades mapuches en conflicto y a otras causas locales, molestó a las autoridades".
En efecto, no se ve que hayan cometido ningún delito. Ciertamente no participaron en las protestas nocturnas.
Que la policía uniformada golpee machis ya lo había visto en televisión y que mate a jóvenes mapuches por la espalda es una cuestión difundida también en los periódicos.
Pero que como práctica habitual irrumpan en escuelas para, bajo extorsión, arrancarles a los niños información sobre lo que piensan, hacen o no hacen sus padres y amigos es una cuestión nueva (o al menos no tan conocida) que ha denunciado ante tribunales el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas.
Los hechos denunciados son tan simples como espantosos:
Durante el 2006 y el 2007 Carabineros de Chile ingresó tanto al
A más de alguno de mis feligreses, seguidores y secuaces, que han intentado releer, citar, o copiar algún artículo de este humilde escribidor, se le ha ido en collera la tecnología, y han tenido problemas para encontrarlo.
A pedido del público, entonces, aquí va una lista de los publicados, en los meses anteriores, en mi bitácora
Como muchos de ustedes sabrán 
Ayer expulsó el gobierno a cinco jóvenes españoles y un francés, miembros de una banda punk llamada 'Puente Romano' que actuó en el acto conmemorativo del asesinato de los hermanos Vergara Toledo en Villa Francia, Santiago. Después del acto los jóvenes se marcharon, siendo seguidos y detenidos en la proximidad del Metro Las Rejas. Según un redactor de 
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- Salud, compañeros(as) de un mismo ideal.
- Este Post lo subí, primitivamente como un comentario ala Entrevista a Aucán Huilcamán en La Opiñón.
- He recibido algunos mensajes personales sugiriendo que lo suba como Post, pues la entrevista a Aucán podía perder actualidad, y el tema de los derechos del pueblo mapuche es permanente.
- Por considerarlo de interés y debido a la gran desinformación que existe en nuestro país sobre este tema, he querido publicar el siguiente extracto, parcial, de la ponencia de Cristina Medina Pichicona, en el Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas, dela Universidad Carlos
II, de Madrid, dentro de su postulación a la Maestría en Derechos
Fundamentales, en el año 2004.
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