En su origen y desarrollo, el núcleo central de las religiones es la visión sagrada o mística consistente en la intuición o encuentro con la divinidad, experiencia personal extrema  en torno a la cual se unen los participantes. 

En esta asociación o relación religiosa están claramante diferenciados sus integrantes, una parte son los titulares o propietarios de las visiones, y la otra sus seguidores, discípulos o creyentes,  que participan de la experiencia mística indirectamente, a través del relato de los primeros.

Se me  ha hecho obsesiva mi  antireligiosidad, por mi incapacidad de aceptar que la sociedad en su conjunto  haya caído en esto tan grotesco de creer en cuentos inverosímiles, y de haber asignado autoridad moral a una cáfila de abusadores para que les aconsejen el camino correcto, cuando,  todo el mundo lo sabe,  estos consejeros son seres terriblemente perturbados.

Es una obsesión para mí ver cómo se enarbolan párrafos de la Biblia y se dice que es Palabra de Dios. (Leer más)

Vosotras, mujeres, sed sumisas a vuestros maridos.

Así se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos, así obedeció Sara a Abraham, llamándolo Señor.

(1ª Epistola de San Pedro Cap 3, vs.1,5 y 6)

Palabras de Dios. (Leer más)

De Juan Gajardo, textual de un comentario de hoy día

"ALGUIEN YA REPARO QUE EN LAS TIERRAS SANTAS NUNCA EXISTIO PAZ,", santa verdad que me provoca interrogantes:

 La falta de paz la da la religión,  o ¿Es sólo coincidencia? 

¿Por qué desencadena tantas guerras?  

¿Trae o no trae la paz al alma?  (Leer más)

Con la Licencia de la Conferencia Episcopal Española del 22 de Abril de 1998, se imprimió la Biblia de Jerusalén,  cuya Introducción expresa textualmente que “ antes de ser puestos por escrito, los evangelios, o  por lo menos una gran cantidad  de los materiales que contienen, se transmitieron oralmente.”

  Agrega que “En la Iglesia Primitiva había también narradores especializados, como los evangelistas, que contaban los recuerdos evangélicos bajo una forma que tendía a fijarse por la repetición” y señala o quienes puede ser atribuida su composición, y atribuyen uno de ellos a Marcos, discípulo de Pedro, “cuya predicación (Leer más)